胡山雕离开郢都时，廖隆基将装着元魄的瓶子交给他，抵达醇思酒庄办妥一应事务后，胡山雕才有心思进行“耳朵”重塑。
元魄的外形如同人参，服食后无味如喝了一口纯净的水，令胡山雕感到意外的，这枚元魄没有服从他的魂念而是径直流入玄府。流入玄府的元魄在李银聃像左边浮现，重新拟化成人参的外形，胡山雕愣了几息后才意识到自己误会了一件事。
道身是玄通不是魄体，道身在玄府中的具像是银色阴阳八卦袍。
“我擦，那我的肉/身哪去了？”胡山雕大喊，喊出声后却也想通了，他的肉/身实际上并没有穿越过来，仍然留在地球的影视基地。如果他此时已经融合了李银聃所有记忆，他就能知道李银聃穿越到地球前的计划是什么，但没有如果。
最早时，胡山雕以为李银聃雕像是肉/身，毕竟，身材容貌都与地球时没有区别，但事实上李银聃雕像是记忆体，也是银雾之上的核心。
人界三圣将楚国打造成“魂域”显然是李银聃所无法预测的，若是没有“魂域楚国”的环境，胡山雕第一次离开银雾之上时，在尧霄界碑处的事情就会发生。正是“魂域楚国”的存在，让这一切都延缓，胡山雕以“灵魂”状态在“楚国”生活了七个多月的时间。
“麻辣个基，搞了半天我并没有失去耳朵，但魂念肯定是受创，只是为何没有感觉？”胡山雕纠正自己对身体的误解后，又深感棘手。元魄人参落在李银聃雕像边上，很明显就要依照雕像进行“铸魄”，但若是参照雕像比例铸魄就悲伤了。
李银聃雕像悬浮在玄府的元力海中心之上，看似渺小实则高约四丈许（约20米），单是六梯玄修的一只耳朵就需要十万凡魄，重塑如此高大的魄体没有万万凡魄是不可能的，或许万万凡魄还不够。
斛是一种方形，口小底大的容器，1斛就是100升，也就是玩家面板里的100点元力。
九州界玄修对元力海的容量就是“斛”。
胡山雕虽然没有肉/身，但道身玄通的一直启用让他等同于拥有肉/身，他的实力就比玩家要高数倍。具体多少倍无法计算，因为这中间还存在“强化”。
胡山雕如今是六梯位，三花没有强化过，尽管他在玩家状态时登梯成功获得数百点数，但这数百点本来就是“三花原身”状态攀梯后的加强。玩家由于是“魂态”才需要登梯成功获得奖励，以加强自身，这估计也是人界三圣的赠予。
换个意思说，胡山雕登梯成功获得的点数，其实就是他自己的，而他真正额外获得的三花强化，九州玄修的通常作法就是“入仕”，另外就是四处寻找“玄妙”。
胡山雕目前元力储量是“60斛”，他问过廖隆基与章奋，廖隆基曾经是四梯，章奋曾经是六梯，两人若是扣除各自强化的话，廖隆基元力是100斛，章奋是60斛。如此也就明白，60斛是六梯位玄修的元力基础数值，100斛是四梯位的基础数值。
三花指“灵性、魂念、魄骸”，并没有“元力”，如此也就清楚元力是随着梯位或侠客等级提升的，侠客的元力增涨必然逊色于玄修。
玩家属性中力量、智慧、敏捷、反应，力量与敏捷=魄骸，智慧=魂念，反应=灵性。
魄有六，魂有三，灵性则与玄通相关。
胡山雕的状态很奇葩的，他无魄三魂灵性六通（指可具有六种玄通），元力60斛。
技能、战技、法术等方面，玩家面板与九州倒是一致的。
胡山雕很仔细的检测自己，发现自己的魂念很完整，灵性很圆满，魄体不存在也就无法检测。如此看来，阴间的那声马嘶并没有造成魂念创伤，所有攻击都被灵器“族姓之耳”扛下了，也就难怪“族姓之耳”几近毁灭。
知识在哪里都是非常重要的，玄修的魂念就是由知识加强的，胡山雕将楚律、鹰爪司职能书等等都背的滚瓜烂熟，他的记忆并不超卓，但这些背诵及的都会存入“李银聃雕像”，如此，胡山雕就很有准备的前往渭城“鹰爪司”上任。
胡山雕算是空降的渭城鹰爪司二把手，一把手鹰爪司尉“李宏杰”率人很热情的欢迎胡山雕的到任。先是一番工作交接后再前往渭城的“一品楼”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏杰坐在一起的则只有五人。
此五人就是“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门的头头，此五人皆穿三爪飞鹰大红披风。楚国武官官级只有尉、将，尉下其实还有非正式楚官的三个级别，什长、队长（哨长）、火长，此五位就是火长飞鹰，尚未进入“尉级武官”行列。
胡山雕因此就感到纳闷，因为若是五个部门的头头都尚未进入正式武官行列，渭城鹰爪司的重量就比其余衙门要轻很多的。衙门不同，官级却是通行的，鹰爪司若要办一个长尉或丞尹，长尉或丞尹就可以用官级来压鹰爪司办案人员，而不管在哪个国家，顶撞或辱骂上官都是重罪。
举着酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事应该是隆基爸
爸为他铺路而搞出来的，五个头头之前都是裨尉（长、佐、裨），但却被廖隆基在一个月前寻了大错而一撸再撸。或许中间有什么阻碍又或是廖隆基另有想法，他没有拿掉这五人，而是让这五人担任“火长”保持原来的位置。
“鹿鼎记”里，韦小宝的选人标准是“凡奉承我的都不要，对我不溜须拍马的必有所长”。若此世界是游戏世界，胡山雕就算前世今生都没有混过官场，也可以随意一些，然而，这一切都是真实的。
李银聃数千年是条“书虫”，虽然不是宅了数千年，但也是理论强者实践弱者，胡山雕当了15年群演，官场戏、都市商战戏等等也是参演了不少，他跟李银聃一样都是空有实例而未经实践。
因此，如何在渭城官场打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做为一个凡事都要要记小本本的人，渭城官场计划自然也是有的。渭城任官最终目标是搞掉李宏杰，凭廖隆基如今的权势，推他担任渭城鹰司司尉也是妥妥的，未来一片光明，这是肯定的。
要搞掉李宏杰不可能一蹴而就，必须步步为营，暗处有廖隆基派来的七个熟手相助，明处则需要胡山雕去发现。如何发现？若是平凡世界就比较绕，但这是一个有圣人有法术的世界的，借助这些就能让事情变得简单不少。
当然，廖隆基一直没有搞掉李宏杰，说明李宏杰在各方备都有极强的防范，比如防法术窃听，防法术控制等等。这也从侧面说明，以李宏杰为首的组织成员们都有这些手段，否则，廖隆基就不可能打不开缺口。
但胡山雕不是廖隆基，高逼格一点的说，胡山雕就是圣人转世，他的层次比廖隆基、李宏杰都要高出好几层楼。“雾镜”、“界道”、“摄砚”三件法宝以及李银聃数千年记忆体的辅助，都是胡山雕的底牌，如何运用才是胡山雕所要面临的难题。
曲终人散，通过一个时辰的酒宴，胡山雕把有资格入参加接风宴的渭城鹰爪司官员们都记清楚。渭城是“术品”级城池，各方面防御都不错，也就没有宵禁，胡山雕也就没有在城内入住，而是坐马车返回醇思酒庄。
醇思酒庄西南有片平整的空地，赢勾观落座其上，由于建观时日尚短，三块药田里的宝稻、宝草等等都还处于萌芽。道观之灵“赢勾”并不认同胡山雕所谓“魂域楚国”的事实，因为他的灵性预警，一旦脱离赢勾观范围，他将会遭受“三花火”的洗礼。
胡山雕如今也就不敢说自己很了解“楚地”的真实情况，而他为什么能在楚国境内以灵魂自由行走，只能归结于“魂穿”。如此又引出一个疑问，人界三圣究竟是如何判断出现在楚地的是玩家、真人、土著灵魂等等。
“何方神圣真是名符其实”，望着十数本记满疑惑的笔记，胡山雕只能如此感叹。
将雾镜从银雾之上取下来，胡山雕换上夜行衣骑马离开醇思酒庄，在抵达渭城东城门附近时，将马匹交给等候在那里的“程知银”。程知银就是二十八个郢都玄修难民之一，胡山雕正式“归位”后解除了与他们之间的“黄天之誓”，然后又让他们发下“太清之誓”。
银雾之上由“黄天后土”圣魂炼制而成的“背誓桥”，能让胡山雕完成誓言背弃，太清峰上的“太清碑”是李银聃圣名之碑，再从李银聃的记忆里获取相关信息，胡山雕也就拥有自己的“誓权”。
受“太清之誓”约束的二十八个玄修不存在出卖胡山雕的破绽，旦凡有丝此等念头，灵性暗淡，魂受鞭挞，魄遭车裂。
渭城不仅是楚国南疆军事重城也是税赋之地，昼夜皆有商队、商船来来往往，胡山雕在东城门附近等了两炷香时间后，就迎来一支规模上百人，车辆数十的商队，他自然没有惊动任何人就混了进去。
中渭街是渭城衙门集中地，夜晚时就非常冷清，楚国官员可没有加班的习惯；上渭街是渭城的精华所在，下渭街则是藏污纳垢之地。渭城夜里最热闹的自然是“优伶街”，尚未入坊门就可听到喧哗之声，歌声、人声、乐器之声交杂混融。
李宏杰在接风宴散席后就去了优伶街，“长歌舞坊”是李宏杰的专场，但胡山雕要看的并不是李宏杰，而是“屠子非”。屠子非是“凶鹰所”的所长，现年四十七岁，人高马大一脸横肉，没有灵性闪烁表明屠子非157级侠客身份不是伪装的。
三千玄径中有一条“龙虎星君”，只要侠客等级达到200就能踏入，屠子非正寻求这条玄径更具体的踏入信息。若非对方执意要在“长歌舞坊”面谈，屠子非是不愿意去这家优伶坊的，他自然知道这舞坊是李宏杰的常驻之地。
好在对方所订的院子与李宏杰所在的厢房还隔着数间院落，但屠子非仍然警惕而小心翼翼的进入了“长歌东院上”。说是院实则较为狭小，入了院门即是露天“舞台”，若是雨天则就是“舞亭”，舞台正前方则是宾厢，客人们或坐或躺欣赏着表演。
屠子非进入后，门子就赶紧关上了院门，绕过舞台，屠子非就看到正与优子“飙车”的人。
“庄上人（庄仁宣？）”。
雾镜看清飙车
飘天文学_www.piaotiange.com