看着包德尔最终签字画押，双方交换了羊皮卷轴书写的条约文本后，郑冲与郑芝龙狼狈一笑，郑芝龙拍拍手，木屋外的郑氏军士们端上好酒好肉来，给每人面前都送上一份。
对于郑氏父子用的印信，包德尔没有什么异议，一来明国佬那龙飞凤舞的篆体印信对荷兰人来说，认知上有些障碍，总觉得父子两那雕刻精美的印信，应该就是代表着大明皇朝。二来包德尔知道一官在远东海域是说一不二的人物，他背后是庞大的明国海商集团，因此总认为郑芝龙所代表的明国海商集团和东印度公司差不多，也是代表了国家意志的。所以，包德尔完全没有考虑过这份合约的合法性是否得到大明皇帝的认可。
郑芝龙端起酒碗站起身来，这是他谈判以来第一次站起身来，这一次谈判，他完全放手给郑冲操作，看来效果极佳。
“来，让我们举杯，庆贺我们恢复海贸，今后我们合作愉快！有钱一起赚！”郑芝龙大声说道，语气显得很是欢喜。郑氏诸将一起举起酒碗来，包德尔等人早就又冷又饿了，也举起明国的美酒来，众人便一饮而尽。
包德尔很喜欢明国的烈酒，喝下去后，浑身暖意融融的。郑冲又吩咐士兵给众人再倒满一碗酒，跟着举起酒碗来，看来他也有话要说。
“安平条约的签订，代表着远东新的贸易体制建立，之前许心素建立的制度可以作古了。”郑冲端着酒碗朗声说道：“从今以后，我们不需要再开战了，我们郑氏将会派遣人员、士兵进驻台湾，在哪里建立衙门和兵营。为了繁荣台湾，我建议今后我们应当联起手来，制止台湾当地土著的猎头陋习，缉拿走私犯，兴办基础设施。我们郑氏将会联络闽商，劝说他们在台湾投入人力物力，增加台湾稻田、甘蔗种植园的垦殖，邀请更多的闽人定居台湾。增加台湾的人口，开垦土地，榨糖，打鹿，制砖，建房，修路，架桥，通过这一切活动，让台湾变得繁荣起来。我们除了扩建现有的城池之外，还要在台湾修建更多的城池。让台湾移民们能围着各座城堡建起了他们的村子，保护他们的权益。这些村子慢慢就会变成城镇，然后会修建起石板铺的路面、砖瓦做越好了。
这个时候传教士尤钮斯过来用茶水敬了郑冲一杯，他是个不喝酒的人，很有正统传教士的味道。
“仁慈的主带给你好运，尊敬的纳尔逊阁下，我想到明国传教可以吗？据我所知，其他很多国家的传教士都能在明国土地上自由传教的。”
郑冲虽然口中胡说八道，但心里却是清醒得很，现在的福建天主教看似传教很顺利，在郑芝龙的支持下，艾儒略等传教士到处传教布道，但却是一直有着极大的隐忧在内。明国本土的佛道等势力一直都在退让忍耐，但这一定是有底限的，当到了一个极限后，必定会爆发冲突，早晚的事而已。
不过郑冲并没有拒绝尤钮斯，他很客气的说道：“神父，假如你想去明国传教，就必须隐瞒您的国籍，您也知道此前你们的人在我们沿海很多地方制造了许多抢劫、杀戮的事件，当地的民众非常痛恨尼德兰人，假如你说你是尼德兰人，恐怕还没传教，就会被人活活打死的。”
尤钮斯吓了一跳，在身上画了个十字惊呼道：“上帝啊，这太可怕了。好吧，我可以说是葡萄牙人，我的母亲就是葡萄牙人。”
郑冲点点头道：“好的，这件事我可以帮你，我父亲也是教徒，我也是教徒，我们乐意帮助教士。”
荷兰传教士在历史上并没有能够像艾儒略等人那样，深入大明腹地传教，结果他们在台湾办起了教会学校。然后，荷兰人利用教会学校教导当地土著信教。
历史上料罗湾遭到惨败后，荷兰人知道硬的干不过郑一官，便开始要在意识形态和宗教信仰上跟他一争高下。汉民聚居在台湾的沿海平地，称为平地人，而台湾土著则居住在深山高地上，叫高地人。随着汉民的大量移居，平地人和高地人的矛盾开始尖锐起来。
高地人嫉妒平地人聚敛了万贯家资，也禁不起诱惑，于是便开始袭击海岸边遇难船只的幸存者、偷窃他们的财物。另有一些人则对平地人心怀怨恨，因为他们带来的天花瘟疫席卷了当地的居民区。而勤劳的平地人相信台湾内陆有金矿，因此他们在淘金时难免与凶悍的高地人发生争执。
于是荷兰人开始热衷于利用教会学校，在高地人中推广基督教并培植效忠荷兰人的势力，以此来压制平地人的势力增长。而尤钮斯神父就是其中的活跃分子，尤钮斯神父在台湾尽其所能树立了一个传播福音的好形象，在台湾有很高的威望。
郑冲知道眼前这位慈眉善目的神父是个什么样的厉害人物，自然不会将他留在台湾继续搞他的意识形态侵蚀，所以郑冲很乐意将尤钮斯送到内陆传播天主教，那里是佛教徒和道教徒的天下……飘天文学_www.piaotiange.com