玉芒星在虚拟网诞生了之后的时间里，逐步地开发着虚拟网的各类商用用途，虽然虚拟网委员会加紧了自身的立法，但是依旧赶不上虚拟网商用的全行业应用速度。
就在虚拟网开放媒体和自媒体以来，虚拟网真正的演变出来了社会众生相，看起来很热闹，可是深藏于其中的凶险，也只有赵缺日能预见到。
玉芒星上正在重复着地球的轨迹，在当今时下的地球，因为新兴互联网的崛起，以至于传统媒体完全丢失了自我的坚持，再加上依托于互联网的新媒体c自媒体时代来临，所有在政治笼罩下不得宣泄的情绪，大量的在各类媒体上喷薄而出。
虽说这是因为各个国家没有严格地推行实名制导致，可是在赵缺日看来，除了这个没有实名制推行的缘故，还有着人类社会政权转移社会矛盾和怨言的隐秘心思。
是的，政权早已落后了社会形态，在这样的状态下，各国的政权都有瑕疵，在这些瑕疵中，有些能诉诸于口，有些却是不能谈论的禁区。而在非实名制的氛围里，这种国民情绪可以在互联网上找到宣泄的快感。
政权，这是国家时代背景之下的怪物，这个怪物说着连自己都不相信的怪话，却要求民众按照最理想化的道德来遵从国家利益。
然后，随着所谓的制度的先进化，一群人忽悠完毕，然后又换另一群人来接着忽悠。假如这都还能忍耐和一笑而过，那么接下来让人直接无语的现实真相就会让你彻底闭嘴。
自大宋王朝推行了全方位的改革以来，在举国上下确实营造出来了相对于其他帝国更加公平c轻松的环境。因此，周边帝国大隋王朝c大明王朝的国家帝王的子女，全部跑到了大宋王朝来，目的很不好判断是基于什么，但是所谓的这些国家帝王的后代的提前避祸和享受，恐怕是有的。
在玉芒星进入了新的国家时代之后，六大帝国之间似乎也开始了新一轮的比拼，这些比拼涉及的领域除了军备之外，商业和政治无所不包。
在这样时代背景之下，虚拟网迎来了真正的媒体热潮。媒体热了，很多言论前所未见c闻所未闻。这虽然是媒体从业人员的问题，可是从业人员的问题仅仅是小问题，在赵缺日看来，是这个时代这个社会出了问题，因此才有了整个媒体上面充斥着虚假和抱怨。
这些情绪的披露，真正让赵缺日感到心惊，可是对此能做出的什么样的好安排呢？
摆在赵缺日面前的两条路，一条路很简单c很暴力。那就是用大量的地方行政机构来收编和管控媒体，在这样的计划内，要使所有媒体都在政权的掌控之下，那时候先不说社会问题有没有解决，最起码媒体环境会有一个自己预想的良好秩序。
另一条路就是艰难无比的道路，这一条路需要长期的，从根源上开始找寻契机来逐一解决，从社会矛盾的集中处开始，从立法到法制化的推行。
把整个时代纳入到考虑的范畴，可是赵缺日的天真，所有人都不太看好这样的治理之路，原因是成本太高了。时间上很难在短期内看到效果，然后从人治转而为法制的这个过程之中，又会产生大量的新的问题。
这些老问题又会衍生出来新的道德和法律问题，可以预见到，远景目标无比的完美，但是很难有实现的可能性，那么赵缺日该怎么办？
现实的复杂程度，远远不是赵缺日的思虑能概括的。就赵缺日现在的坚守，既有预先意识到的，也有预先推行的政治治理计划，都扛不住大宋王朝的现实社会的全方位道德下滑。
文明在这里，似乎完全抛弃了传统为之坚持的操守了。
人类文明的进化难道不需要道德的秩序？难道仅仅依靠法律的秩序就可以？很明显，在所有推演之中的结果，都是更加的令人悲观。
传统下，伴随文明的过程，道德的很多标准，是当时代之下的上层社会精英们万众一心集体创造出来的。那些时代属于血脉和族群时代，有黑暗，但是另一方面相对美好。
可是，当文明前进到了国家时代后，社会上层精英们，提出的标准不是没有，而是愈加的完美和全面，然而就是这样的完美和全面的道德标准，他们自己都不能达到，更遑论坚守。
因此，所有的主张变成了口号，变成了政治化谎言。
在血脉时代，因为血脉的纯净，要求完成血脉之内的相对公平，因此道德的建树完全基于这样的原则来制定和推行。至于黑暗的角落，没办法解决的，终究因为堆积了太多，以至于矛盾的最终大爆发，因此血脉时代被族群时代所替代。
到了族群时代，因为都是相同的祖先，所以在道德建树方面要求基于同根同种的原则，在这一个原则之下，向心力很强大，可以依然阻挡不住国家政权的产生。
因为国家时代的优越性，政权上的c政治上的c生产效率上的c组织效率上的全面赶超，使得国家时代不可阻挡，不可抗拒的来临了。然而国家时代比之于前两个时代，最大的退化就是道德建树上的堕落。
在这一方面形成了一个怪现象，一方面政治顶峰的人主张这主张那，然而就像前面所言的，自己都不能坚持的操守，民众怎么会买账？
政治精英们似乎忘记了，历史上的所有道德建树，都是小心翼翼的让政权责任人避开这个天大的因果的。他们那个时代，提出道德标准的人往往是被政权责任人公推出来的人，这样的人是为时代和政权服务的。
千万不要把政权责任人树立为道德楷模，那种时代是上古血脉时代的美好，以及族群时代的自我陶醉的粉饰。当今时下再敢这样干，那就是一件愚蠢无比的事了。这是因为现在社会的整体状态，民众的开化程度和思考，都会无限的鄙视一个实际不是道德楷模的虚假政权责任人。在这样的鄙视之下，所有的政权责任人的言行，均会被视作是表演和说谎。
这种后果赵缺日不会也不能承当。
对于前人祖先的做法，不得不说这是一个很聪明的处理方式。在那种做法之下，人们的怨责不会直指政权责任人。想通了这些环节，赵缺日紧缩的眉头稍稍有了些舒展。
赵缺日知道，是时候好好的寻找并且向世人公推这个时代下的道德精英了，这个精英不能是被自己塑造出来的，必须是纯天然无污染的，方能符合所有的实际需要。
也恐怕只有这样的道德楷模，才能真正的对抗虚拟网时代的精神紊乱症，也只有这样的道德楷模，才能治愈并引导众人整体向好。
面对当前时下虚拟网的众生相，神亦害怕！赵缺日又焉能不怕？！
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