张擎笑笑问道“那好，我便问你，清谈兴于何时。”
谢琅回答“兴于魏晋”
“那么清谈讲述的又是什么？”
“以庄周思想解释儒道。”
“那么请问，儒道的思想又是什么？”
谢琅微微挑唇轻笑回答“儒家思想主旨是仁义，以仁孝治国，讲的是入世，重视人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。当然这是最直观的。”
他双手负于身后，看人的眼神专注而认真，声音更是如同翠玉相击，通身的高华气度让周围的一切都甘为陪衬，继而言道“ 儒家的核心乃中庸之道，而中庸并不是无所作为，而是把握阴阳的大智慧，尤其讲变通，而中也代表变通，当一个事物它大才合理的时候，这个中就代表大，当它小才合理的时候，这个中就代表小，当它极端才合理的时候，中就代表极端。 中庸之道，就是如何找到这个合理点。而 仁义礼只是安人法，将心比心平衡的方法，中庸才是治世之道。”
他点头颔首间吐出最后一语。
周围人皆点头称是，认为同理。
谢琅说完也看了一晚张擎，示意她继续问。
张擎笑笑问道“那么请问仁义的讲又是什么？”
“穷寇莫追是仁，有理让三分是仁，做事共和，共赢一样是仁，此乃小仁。而杀身成仁，舍身取义，仁爱与正义则是大仁。”
“那么如何解释仁爱与正义。”
“仁爱者，应广施天下，舍弃生命取其义来扶治天下，不过这该是统治阶级王侯将相应该算计的。”
张擎笑笑回答道“三郎博达古今，可以依照玄理来解释儒道的仁善与正义，可是 三郎既不是统治阶级，又为何谈仁爱与正义，既然研习了仁爱与正义却不真正去做，那岂不是尚未参透仁爱的真正含义？你在此讨论仁义，可是却不愿学以致用，又不愿意传道授业，而是只在这里空谈风月，那你说的岂不成了空话。”
周遭一片静寂，所有人的眼睛都盯着张擎，却没想到一个大门不出二门不迈的小小姑子居然抛出一个这样问题。
而为之与张擎不远的 谢琅也不过笑笑说道“小姑大可直言继续。”
“东西两汉以儒典以仁义礼智信来治理天下，所以大汉江山四百年。而如今世人皆崇尚魏晋放荡不羁，又参杂了黄老学说的儒典来洗脑人心，又经历了多少年？从北魏，至东西两晋，刘宋，南齐至南梁六朝却只有三百年。难道这如此浅显的道理需要我再次解释吗？易经之中第一卦，干（读qian）卦中有云“天行健，君子以自强不息！就是说人应该效仿天的德行，时刻不停的去修炼自己的德行，像天一样完全平等，无私的去利益天下万物。 而文化，是一个国家前进的车轮，你们口中不谈国事，不谈民生，不谈财务，只谈风月，的确够放荡不羁，可是若有一天北魏大军来袭，你们还指望着你们用玄理把他们大军说退不成？！”
“你们依照南梁的庇护横行，肆意挥洒中你们心中的被扭曲过的膨胀了的愤世嫉俗却停滞了国家前进的步伐，难道还觉得你们做的对？！”
谢琅微微一笑答到“想不到我建康城中还有如此忧国忧民大胸襟大视野的小姑，只可惜投胎成了女儿之身，若是投身成了一郎君，必然可以报效朝庭。可是小姑却误解了一些事，我们聚在一起喜谈玄理，只是个人追求不同罢了，好比有嗜酒者，好赌者，爱色者，正所谓人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？”
其实意思就是：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
他倒了一杯甜酒，轻轻饮了一口又唱言道“若人人皆有帝王之志向，也有帝王之睿智，无王侯，无将相，无贩夫走卒，那岂不是天下大乱。人各有所想，各有所虑正如陶潜先生所言，亦可为人梦中所想。”
他的意思是，人性不同，才能组成一个社会，若天下人都想去当皇帝，也都有当皇帝的睿智， 那天下间岂不是没有了王侯将相，没有了贩夫走卒，那么天下人都去当了天王老子谁去当兵啊？！所以人各有自己的志向：山中隐士陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，不知是多少人梦中所想。
张擎接口道 “郎君说的不错，可是郎君可知，一个国家是由着不同阶级组成，百姓是最底层的，人也最多，次之便是士人，她相对百姓会少一些，再次之是执权者，他较之于士人还会少一些，最后才是掌权者，只有一个。他们的数量都是相对稳定的，可是你们有没有想过，若是一方过多，而另一方偏少那么这个阶级便会失衡，导致不稳，最后崩塌分裂。而南梁现在便是这种情况，多数有能力的郎君皆不意在报效朝庭，而是与穿着长袖宽袍，摆出一副视金钱如粪土，不为五斗米折腰的样子。”
张擎说完这句之后，回身向四周看了一圈。又说道“所以自从玄理开始，自从这纸醉金迷放荡不羁的白弱时代开始，我汉人便走了下坡路，以至于短短三百年更换朝代却如同走马灯一样，而且你们你有没有想过，你为什么没折腰就得到了米，还得到了酒，因为你们家里有人替你们弯腰求米，甚至弯的更多，求的更多！当然我说的是有一些真才实学可以齐家治国的青年郎君，而这里却也有不少滥竽充数的鱼目混珠的。”
张擎再次浅笑看了一眼那些所谓的名士说道“其实有些人并没什么真才实学，却偏要往名士堆里扎，一得到心理虚荣满足，可是等你们老了，回首一生，你们就会发现其实你们什么都没做，没有给子孙留下财富，也没有给祖辈光宗耀祖，你们没有自己的主张见解，只是在随波逐流，无病呻吟，人云亦云，等你们死前一刻，你会发现，你这一生好像就是一天一样，醉生梦死，苟延残喘！你们觉得你是放荡不羁，可是别人却是嗤之以鼻，就算是死后也不会留下一点名声，因为你做的都是别人做过的，甚至已经做了几百年的，就好比别人把馒头嚼碎吐出来，你们又吃进去，又嚼了一遍，你可以蒙蔽自己说这个馒头好吃，可是究竟好吃与否，你们心知肚明，所以我劝你这样的人不如回家帮你爹去种种地，放放猪，看清楚自己的定位，做一些脚踏实地有用的事情，这样，你的生活或许比整天这样的不知迷醉不知醒的时候要好得多。”
谢琅曾经面对的，都是之乎者也，以玄理而解释的圣人言，而如今面对粗言秽语一小姑，让他们这群以名士自居的人不如去种种地，放放猪，突然面色有些不好。
但是修养早已深入骨髓的他还是张口道“小姑言语间一针见血，一语挑破南梁要害，可是不知小姑可知，当今圣上，曾经也是风流士子，他的学术地位早已超越了在场的每个人，他虽然已经登上帝王之位，可是那早已经根深蒂固的玄学儒典早已经深入骨髓，可是我南梁在他宽刃并继的权术之下百姓富足安康，远远已经超过了北方的大乱，足可见，小姑的说法有些片面了。”
张擎回头正色看向谢琅，他这人看着面善，说话却很刁钻，他的问题无疑将自己陷入了两难的境地，自己既不能置喙皇上的治国之道，又不能推翻自己说的言论，生生打脸。
而她转头看向皇上与沈约，发现他们都是一副似笑非笑看好戏的样子。张擎突然咧嘴笑了。她本身长的就是明艳，再如此招摇的脸上不含杂质的灿然一笑，却让一旁的原本有些生出怒意的郎君有些看呆，真真的 忘记了张擎刚才还骂他们不如去种地放猪。
她几步走到醉卧美人榻的郎君面前，拿起酒壶往旁边的一个空酒杯那里倒了一杯，润了润喉咙。
继而说道“正是因为他的学术地位超越了在场的人，所以她理解了仁爱的含义，成了一个皇帝，助我南梁百姓富庶安康，而你们从前是个寒门士子，将来也是个寒门士子，一辈子研究儒道，可就算到死的时候也不能真正理解儒道的含义，这就是你们的差距。更是你们的悲哀。”
周围的人没谁说话了，原本只有她和谢琅在侃侃而谈，其他的人都是一副旁观者的样子，可是他们现在都看着张擎，都像看个怪物一样，谢琅哈哈一笑说道“小姑说话如此犀利，不知能否嫁的出去。”
他这么一说，周围的人，也全都笑了，张擎也跟着笑了出来回答道“这个，便不烦郎君操心了。”
谢琅突然摆了一个士子礼作揖而言道“不知小姑可有婚配，若是没有，三郎愿意以正妻之礼相迎。”
此话一出，周围一片唏嘘声。
这时候一旁的王恒也笑着说道“谢三郎可是陈郡谢氏的嫡子，他的名讳可是风靡建康，不知是多少世家小姑梦寐以求之人。小姑得三郎一诺，真是不枉此生了。”
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