飘天文学 > 科幻小说 > 魔改全世界 > 《魔改全世界》正文 第131章 心中音,管夷吾!
    天空之上,御空而行的神秘访客俯瞰大地,睥睨众生。

    此人眉如远山,眸似星辰。

    他身着一袭华贵的玄紫长袍,头戴蓝玉冠冕,手持梨花折扇,一副浊世佳公子的做派。

    神秘人唇角微扬,眼中含笑,对于盘桓在不远处的武装直升机视若无睹。

    处在绝魔位面的地球,能够御空飞行,或者说做到类似假象程度的

    目前除了颜安青之外,没有第二个人了。

    哥本哈根的麦德斯科尔森和俄罗斯的恩姆派尔弗拉基米尔这两个血族,就算全力施展,也只能做到短暂低空滑翔而已。

    颜安青漠然看着身边的武装直升机。

    这具肉身的所有资料,都保存备份在了数据库里,哪怕被当场击杀,只要自己灵魂离体,再造一具,抹去残骸,立刻就能表现一手让人满头雾水的“秘籍生命x29999”。

    的死亡,对颜安青而言,不是真正的死亡。

    在完成第三环主线任务,获取“不灭之魂”的奖励后,他的灵魂离开桎梏状态,极限移动速度已经从最初的1260公里小时,提升到了现在的1660公里小时。

    从全球观测中转站,到华盛顿哥伦比亚特区,直线距离为一万一千一百六十公里。

    也就是说,颜安青只需要花费67个小时左右,就能飞到目的地。

    当然,这是效率最低的方法。

    最简单最高效的办法,还是通过微操,瞬时移动。

    一个眨眼的功夫,就能到达。

    颜安青一展梨花折扇,俯瞰众人。

    他的语气之中,带着些许好奇,些许缅怀。

    他的声音,仿佛穿透历史长河,映入现实。

    “管夷吾,见过诸位。”

    音量并不大,却似乎在现场所有人心底响起。

    就好像意识里突然出现了他的声音。

    这是对精神、神经、意识、脑波的研究副产品,一个植入人体的微型装置,可以做到类似于“传音入密”和“精神连接”的效果。

    可惜的是,它目前仅有的功能和电话有大范围重叠,仅仅在用于单向传声的时候,时髦值更高罢了。

    这种技术,短时间无法输入大量资料,否则会损伤脑组织,加速脑细胞死亡。

    不然,这个小发明,完全可以大幅度减轻人类的学习负担,缩短知识积累所需的时间。

    说完这话,颜安青将折扇在自己心口处轻轻敲了敲,自言自语似的说道“两千六百载我族苗裔尚在,精神仍存。”

    “这普通话,倒也一脉相承,没有失掉本韵。”

    一名离开地球两千多年的古代人类,主动学习、试图融入二十一世纪的形象,立刻凸显出来。

    为了扮演这个角色,颜安青耗费了许多心血。

    从捏人,到性格表现,再到行为模式

    方方面面,都要考虑周全。

    这就像是写原创作品总是最简单,最轻松,最容易开展创作。

    因为,所有角色都可以随意泼墨。

    而去写同人故事,就必须注意原著中的角色形象,不能做出毁灭人设的动作。

    有什么没有考虑到的地方,一不留神,就要留下巨大漏洞。

    白陨、黑阁、天道、方无双、云幽、唐明这些早已设定好的马甲小号,颜安青都可以轻松演绎。

    可现在所扮演的管夷吾,却完全不同。

    经过大量的学习、思考、分析之后,颜安青发现,管夷吾这个角色,剥离身上的光环之后,可以用四个字评价。

    不受约束

    齐庄公五十六年,也就是公元前72年,管夷吾出生。

    早年时期,他做过当时被认为“微贱”的商人。

    在齐国为相的时候,国中财政赤字,为了开源,他不顾风言风语,断然开创了“女闾”。

    女闾,就是古代的红楼。

    汉朝以后的青楼红楼,都会供奉管夷吾,将他当做祖师爷。

    早在两千多年前,这人就提出了“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的论点。

    实干家的凤仪。

    管夷吾从来不谈那些虚的,什么礼乐道德、义仁兴国,都是些花里胡哨。

    先确保物质和生存,再说其它

    他主张让百姓先丰衣足食,再开始讲究精神需求。

    光是这一点,就已经很厉害了。

    有点唯物萌芽的味道。

    当然,称之为“种子”,也未尝不可。

    华国的春秋战国时代,是一个讲究“义”和“名”的时代。

    当年宋襄公讨伐郑国,与救郑的楚兵展开泓水之战。

    楚兵强大,宋襄公讲究“仁义”,然后玩了一波骚操作。

    宋襄公麾下有谋臣说“楚兵多,我军少,趁他们渡河之机消灭他们。”

    襄公怎么回答的

    “我们号称仁义之师,怎么能趁人家渡河攻打呢对待敌人,我们要心存仁慈。”

    好,等

    听了这话,宋国大将恨得咬牙切齿,也只能忍。

    君有名与器

    不忍,还能咋滴

    战阵之中,最忌讳的,就是令出二主。

    一个军队,只能有一种思想

    于是楚军轻松过了河,开始在岸边布阵。

    将领忍不住了,没等谋臣开口,就提议道“可以进攻了。”

    宋襄公却回答道“等他们列好阵,再攻击,我们是仁义之师。”

    于是乎,楚军渡水成功,布好军阵之后,一冲而上,大肆屠戮宋军。

    宋襄公也在战场上被楚兵射伤了大腿,第二年,就因箭伤而死。

    在颜安青看来,宋襄公所谓的仁义,是对外人的仁义,对自家追随者和簇拥们的残忍,蠢到无药可救

    儒家亚圣孟轲瞧不起管夷吾,说这人不配和自己相提并论,也是因为管夷吾“不守规矩,不讲仁义”。

    殊不知,行动比语言的分量重百倍

    爱自己人,比爱外人,要强出千倍

    管夷吾,不受世俗眼光拘束。

    他觉得什么事做了好,对自己人有利,就去做什么,根本不会考虑道德和风评。

    东汉末年的诸葛亮,孔明先生,在年轻时期,就经常自喻管夷吾,对此人推崇备至。

    越是喜欢,越是在意。

    为了这次人前亮相不出差错,颜安青做足了准备。

    管夷吾和王阳明不同。

    不能太严肃,太庄重半点暮气都不能有

    甚至,还要显得行高于人,不受他人看法影响。

    他是个开拓者,革新者

    如果端着架子,说上两句“吾乃法家先祖,文明捍卫者,尔等还不速速跪下”之类的台词,立刻就要形象幻灭,瞬间人设崩裂。

    此身,不受世役。

    此心,不随境转。

    这才是颜安青心中的管仲,管夷吾

    哪怕,他所扮演的角色,只是一个同名的“神秘旅者”,并非历史上那位,也要尽己所能,做到最好。

    螺旋机翼不断发出嗡鸣声的直升机已经近在咫尺。

    黑洞洞的枪口,对准了他

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