飘天文学 > 其他小说 > 六合见闻录 > 六合大陆妖鬼 妖怪
    030,天雨草:

    君主吝惜俸禄,无信誉,贤臣离去,则会天降妖草,如同下雨,草叶粘连有弹丸般大小。

    (《搜神记》:汉元帝永光二年八月,天雨草,而叶相樛结,大如弹丸。至平帝元始三年正月,天雨草,状如永光时。京房《易传》曰:“君吝于禄,信衰,贤去,厥妖天雨草。”)

    031,牛能言:

    开口说话的牛,预示着灾祸。

    (《搜神记》:江夏郡功曹张骋拉车的牛忽然说道:“天下将乱,我很着急。你让我拉了车到什么地方?”张骋和他的几个随从都惊恐万状,就哄骗它说:“让你回去,你别再说话了。”于是就半路而回。回到家中,还没有卸下车驾,牛又说道:“为什么要这么早就回来呢?”张骋更加害怕了,便沉默不言。安陆县有个善于占卜的人,张骋去叫他占卜。占卜的人说:“非常不吉利。这不是一家一户的灾难,而是国家将有战乱发生,整个郡都要毁灭啊!”张骋回到家里,牛又象人一样站起来行走,百姓都来围观。那年秋天,张昌起兵造反,先占据了江夏郡,欺骗迷惑老百姓。后来整个郡都被摧毁,死伤的人数超过了一半,而张骋一家则被灭族了。)

    032,败屩妖:

    败屩(音掘)妖就是破草鞋妖,天下破败时,他们就会出来阻塞道路。

    (《搜神记》)

    033,无伤:

    无伤是一种在地下生活的人形物。

    (《尸子》曰:“地中有犬,名曰地狼;有人,名曰无伤。”《夏鼎志》曰:“掘地而得狗,名曰贾;掘地而得豚,名曰邪;掘地而得人,名曰聚。”《搜神记》:聚,无伤也。“贾”与“地狼”名异,其实一物也。)

    034,刀劳鬼:

    出现在暴风雨中的怪物,用毒液射人。

    (《搜神记》:临川郡内很多山上有一种怪物,它们经常跟随狂风暴雨出现,发出的声音很悠长像呼啸似的,能射伤人。被射中的地方,一会儿就肿起来,毒性非常大。这种怪物有雌有雄,雄的毒性来得快,雌的毒性来得慢。毒性快的不超过半天就死了,毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人,但是抢救得只要稍微晚了一点,受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。)

    035,羽衣人:

    穿着羽衣的妖怪,有男有女,男子能搞基,强奸男人,使男人怀孕……

    (《搜神记》:晋元帝永昌年间,暨阳县农夫任谷,因为干活累了而在树下休息。忽然有一个穿着羽衣的人走来奸污了任谷,过后就消失了,任谷于是就怀孕了。妊期足够后将要分娩,那羽衣人又来了,他用刀从任谷的下阴穿入,生出一条小蛇。任谷于是成太监,在皇宫中陈述了这件事情,于是被留在宫里做了宦官。orz)

    036,瞳人:

    人的瞳仁所化的妖怪。

    (见于《聊斋志异瞳人语》,很有趣的一篇)

    037,宅妖:

    住宅里奇怪妖物的统称。

    (《聊斋志异宅妖》:长山的李公,是大司寇的侄儿。宅子里有许多妖异的事情。曾经看见过房子里有一条春凳,肉红的颜色,非常细腻润泽。他因为原来家里没有这个东西,就走近前去抚摸按压它,随着手的动作而弯曲,几乎就像肉一样软,他害怕的转身跑了。又回过头来看,只见凳子的四只脚移动着,慢慢的进入墙壁中。又曾看见墙壁上倚靠着一根白色的木棒,光洁润泽还很长。走进按一下它,柔腻腻的样子就倒下了,曲曲折折的进入墙壁,过了好久才消失了。

    康熙十七年的时候,王生王俊升在他家里当教书先生。天晚了刚开始点上灯火,他穿着鞋子躺在床上。忽然看见有个长约三寸的小人儿,从外面进来,稍微转一转,就又走了。过了一会儿,背着两个小凳子来,放在厅堂中,简直就像小孩子们用粱菇草做的东西。又过了一会儿,两个小人儿抬着一个棺材进来,大概长四寸左右,停放在凳子上。还没有安置完毕,一个女子率领着几个小厮婢女进来,都是又细又小就像之前的那样。女子穿着丧衣,麻做的带子束着腰肢,布包着头。用袖子捂着口,嘤嘤的哭泣,声音就象是很大的苍蝇似的。王生偷看了很久,汗毛倒立,就像是身上下了霜一样。于是大声呼唤,立即跑起,掉下床来,颤抖的不能站起来。学馆中的人听到动静都来到了厅堂中,只是小人儿都不见了。)

    038,夜叉国:

    交州海外夜叉所在的国度。

    (见于《聊斋志异夜叉国》)

    039,罗刹国:

    海外罗刹的国度,这里的人以丑为美,按照相貌授予子民官职,长得越丑官越大,这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的,认为中土的美少年丑的不忍直视。

    (见于《聊斋志异罗刹海市》这篇神赞)

    040,猪婆龙:

    江西产的妖物,像龙但是很短,能横着飞行,沿河岸扑食鸡鸭,招惹之则会带来风浪。

    (《聊斋志异猪婆龙》:一客自江右来,得一头,絷舟中。一日,泊舟钱墉,缚稍懈,忽跃入江。俄顷,波涛大作,估舟倾沉。)

    041,莱霞里:

    于七反清复明失败后,清兵大肆株连,屠戮平民,以山东莱阳,栖霞两地伤亡最为惨重,两地冤魂聚集在一起,形成了一个叫莱霞里的鬼村。

    (见于《聊斋志异公孙九娘》)

    042,柳神:

    柳神是柳树妖,有时会庇佑乡里。

    (《聊斋志异柳秀才》:明朝蝗灾波及沂州,县令非常忧虑。一天睡在衙门,梦见一个秀才来拜见。秀才戴着高帽子,穿着绿衣服,身材魁梧,说:“明天西南方路上,有个骑着大肚子母驴的妇女,是蝗神。向她哀求就可避免灾难。”县令十分惊异,第二天真的准备了酒菜去了城南。等了好久,果然看见有个人骑着头母驴,慢慢地往北走。县令立即烧香,奉上酒,在道旁迎接,拉住她的驴不让她走。妇人问:“你要干什么?”县令哀求道:“区区小县,请您可怜,不要让蝗虫吃庄稼!”妇人说:“柳秀才多嘴,泄露了秘密,不损庄稼可以,柳秀才得受罚。”她喝了三杯酒,然后就不见了。后来蝗虫遮天蔽日地飞过,但不落在田地里,都停在柳树上。蝗虫经过的地方,柳叶都被吃光。县令这才知道,原来秀才是柳神。)

    043,阎罗署:

    阴司中审判鬼物的地方。

    (《聊斋志异酆都御史》:“酆都(音丰都)县外有洞,深不可测,相传阎罗署。其中一切狱具,皆借人工。桎梏朽败,辄掷洞口,邑宰即以新者易之,经宿失所在。供应度支,载之经制。”)

    044,酒虫:

    寄生在人腹中的妖怪,赤色,长两寸,有口有眼,使人嗜酒,但会为了有酒喝而使人维持富贵。

    (《聊斋志异酒虫》大意是:长山刘氏男子爱好饮酒但喝不醉,有个和尚见了,说你肚子里有酒虫,于是用美酒把酒虫勾引了出来,赤色,长两寸,有口有眼,像鱼一样扭动,和尚说:“这是酒中的精怪,用它泡酒可以得到佳酿。”但是刘氏从此就不喜欢喝酒了,家里也慢慢变得贫穷了。)

    045,虿鬼:

    虿(chai四声)鬼,黄色头发面目丑恶的毒虫之鬼,杀人无形,使人化为血水。

    (见于《聊斋志异蝎客》,大意是:南方一个贩蝎子的客人,捉了很多蝎子出售,有一天他住在旅店里,突然感到心跳不止毛骨悚然,找到店家说一定是毒虫所化的虿鬼来报仇了,店家就让他躲在大瓮里,一会儿果然来了个黄色头发面目丑恶的人,问客人在哪儿,店家说出去了,于是那人嗅了嗅空气就走了,店家松了口气,揭开盖子一看,客人已经化为了一瓮血水。)

    【待续】

    乙类:

    001,鬼车:

    鬼车是一只鬼鸟,食人魂魄。

    (《岭表录异》:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。”)

    002,画皮:

    画皮是一只骷髅恶鬼,常于人皮上作画,画好后披于身上化作美女,食人心肝。

    (事见《聊斋志异画皮》)

    003,猫容婆:

    岭南民间传说,猫首人身的老妇,食幼童,头文》,《诗经云汉》孔颖达疏)

    015,赤水女子献:

    献是一位穿青衣的少女,她本来是天上的神女,她的名字叫女妭,但是她在帮助黄帝大战蚩尤的时候受了伤无法返回天界,因此留在钟山附近,和烛龙做邻居,她待的地方都不下雨。叔均把这件事情报告给了黄帝,黄帝把她安置在赤水的北边,有时候女妭外出,如果要驱逐她,需要疏通河道,沟通水路,然后行令道:“神北行!”人们常在赤水旁的钟山上看见一个穿青衣的女子,都叫她赤水女子献。

    016,白猿:

    晋安郡附近山上的妖猿,常掳掠美女作为后宫,也常化作白衣英俊男子引诱少女。

    (唐佚名《补江总白猿传》)

    017,九婴:

    九婴是一只九头蛇怪,居住在凶水,能喷吐水火。

    (见于《淮南子》高诱注)

    018,小虞山鬼母:

    鬼母是居住在南海小虞山的恶鬼,一胎能产十只鬼,通常是早上产出来,晚上就吃掉。

    (《述异记》)

    019,一目五先生:

    @一目五先生是生活在浙江的五只鬼,但是四只都是瞎的,只有其中一个长了一只眼睛,大家都靠他看东西,听他的号令,遇到瘟疫之年,一目五先生就会出现,趁人熟睡的时候用鼻子去嗅人的精气,一只鬼嗅了人就会生病,五只鬼都嗅了人就会死。

    (《子不语》:有钱某宿旅店中,群客皆寐,己独未眠,灯忽缩小,见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客,先生曰:“此大善人也,不可。”又将嗅一客,先生曰:“此大有福人也,不可。”又将嗅一客,先生曰:“此大恶人也,更不可。”四鬼曰:“然则先生将何餐?”先生指二客曰:“此辈不善不恶、无福无禄,不啖何待?”四鬼即群嗅之,二客鼻声渐微,五鬼腹渐膨亨矣。)

    020,巨手:

    山中之精怪,以巨手掠人财物。

    (《酉阳杂俎》:“陵州龙兴寺僧惠恪,不拘戒律,力举石臼。好客,往来多依之。常夜会寺僧十余,设煎饼。二更,有巨手被毛如胡鹿,大言曰:“乞一煎饼。”众僧惊散,惟惠恪掇煎饼数枚,置其掌中。魅因合拳,僧遂极力急握之。魅哀祈,声甚切,惠恪呼家人斫之。及断,乃鸟一羽也。明日,随其血踪出寺,西南入溪,至一岩罅而灭。惠恪率人发掘,乃一坑磐石。”)

    021,浮游:

    浮游原本共工的臣子,后共工被颛顼打败,浮游自杀,成为怨灵。

    (《少室山房笔丛》:春秋时代,晋平公在屏风前梦见了红色的熊,从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因,子产回答:“以前共工的大臣浮游,被颛顼打败后自溺于淮河,后来他化身为红色的熊为害人间;要是在宫殿里看到浮游,政权就会崩乱;如果在门口看到浮游,臣子就会作乱;在屏风前看到浮游,不会有大事发生,您的病也不会致死,只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了,病也痊愈。)

    022,琵琶:

    (《搜神记》:“杨度到余姚去。在夜里赶路,一个拿着琵琶的少年要求搭车,杨度就让他上了车。那少年拿着琵琶弹了几十只曲子,弹完后,突然眼球爆出吐出长舌头吓唬杨度,然后就不见了,杨度又走了二十里左右,看见一个老人,自称姓王名戒。杨度又让他搭了车,神魂未定的对他说:“刚才遇到一个鬼,善于弹琵琶,弹得很悲哀。”王戒说:“我也会弹。”说罢又瞪眼吐舌,原来他就是刚才那个鬼,杨度吓得差一点死去。”)飘天文学_www.piaotiange.com