这一路来萧雁群内伤不断加重，虽然有这一夜的调息，但只能勉强像普通人一样行走，一口真气也提不上来，更别说和人动武。
二人在渡口边买些干粮吃了，坐船南下，进入长江。
此时气候已过立冬，清晨的江面颇有些寒冷，飘着一层淡淡的雾，静极了，也美极了。二人坐在舟中，萧雁群闭目调息，姬若离则在一边百无聊赖，静静听着哗啦哗啦的水声。
行了一会儿，姬若离察觉到船速陡然间变慢了，这么短时间不可能靠岸，江面宽阔，更不会因为避让其他船只减慢。
于是姬若离起身问道：“船家，出什么事了？”
驾船的是个五十来岁的老者，经验丰富，一双眼正看着江面上，从四周向他靠拢过来的舟。
姬若离一见这舟上的人，心中连番叫苦，对方身着黑色玄衣，左胸上白色丝线绣着一个巴掌大的“法”字。领头的，不是孙定苟不仁还是谁？
陆一霸高声道：“好一个老太婆，你骗得哥几个好苦！”
萧雁群闻声亦走了出来，见是无法帮人，不由得苦笑：“想不到他们这么快就追来了。”
船夫道：“二位，你们这是”
说话间，无法帮的船已逼近，距离萧雁群只有一箭之遥。
姬若离看向萧雁群，目光似在询问，萧雁群苦笑摇头，即便他没受伤，在江面上，武功施展必然受限，何况对方已成包围之势？
萧雁群喊道：“你们要拿拿我一人好了，我的朋友和这位船家是无辜”他话还没说完，牵动了真气，吸进一口凉风，一张脸顿时被呛得通红，不住咳嗽。
陆一霸笑道：“这妞无辜吗，她可一点不无辜！”
终于，无法帮的船已经将萧雁群包围住。
孙定冷冷地道：“我们三番五次中你们的计，今天我不信还有人来帮你！”萧雁群缓了口气，道：“你们杀我可以，但是请放过我朋友，还有这位船家。”
陆一霸阴森森地道：“你是要杀的，至于这个妞嘛嘿嘿嘿，撕下她的易容来，看看长得如何，要是漂亮，老子就笑纳了！”
萧雁群又急又怒，喝道：“左右不过一死，放马过来吧！”姬若离在一边看上去很焦急，但见两边就要动手，正要开口说话，却听远处一人呼喊道：“且慢动手！”
孙定等人回目望去，远远驶来一艘舟，上面站着两三个无法帮人。
陆一霸道：“搞什么鬼！”
待舟近了，那人喊道：“帮主有令，所有人立刻退下！”
陆一霸叫道：“你说什么！”
舟上人将舟泊住，那人又道：“帮主有令，不得为难萧雁群，所有人即刻退回！”陆一霸道：“老子好不容易才堵住了他，眼看就能杀了他，此时怎能撤走？”
孙定也道：“不错，帮主为何要突然放过萧雁群？”
陆一霸道：“不管，副帮主的意思是杀了他”那人提高了嗓门，一字一句地道：“你们最好听清楚了，是帮主有令！”陆一霸顿时气结，孙定沉吟不语，苟不仁恨恨地看着萧雁群，很是不甘。
那人见他们不动，又道：“若是违背帮主的意愿，你们可知会是什么后果吗？”孙定拱手道：“尊使，可知帮主为何传下这样的号令？”那人道：“帮主的智慧岂是你我能够揣测的，照做就是了！”
陆一霸空有一肚子怒火，此刻也只好忍了，不甘地道：“属下听命。”
孙定叹道：“此番又是功亏一篑了！”萧雁群万万没料到会有这样的变化，一时也有些呆了。
不过片刻，无法帮众就走了干干净净。
船夫被吓得不轻，缓了好一会，才道：“水神爷爷保佑，水神爷爷保佑。”
萧雁群道：“他们这是什么意思？”姬若离摇头道：“我也不知道，不过他们既然放了我们，想必我们暂时是安全了。”萧雁群点头道：“但愿如此。”姬若离展颜道：“可以不用扮老太婆了！”
萧雁群笑道：“其实你扮得挺像的。”
二人自镇江起，乘船顺着运河一路向南，总算来到了大运河的终点，也是他们逃亡的终点——杭州。
张显生前曾对他说过，可去杭州六和寺，找一位清忠祖师，谅无法帮不敢妄动刀兵。
杭州本是个文化名城，其发达繁荣远胜邢州济州之地，可经历了方腊之乱后，杭州城已十分破败，房屋庙宇，园林建筑毁坏无数，人数也因兵祸减少许多，原本人头攒动的杭州城，变得门前冷落车马稀。
即便如此，其规模仍然隐约可见。
二人进得城来，沿路所见不胜唏嘘。到了钱塘江边，找到六和寺时，已是日暮时分，彤云密布，就要下雪了。
宋开宝三年，吴越王钱弘俶，为镇压钱塘江潮，而建六和塔，并建六和寺，之所以名为“六和”，乃取佛教“六和敬”之义，所谓见和同解c戒和同修c身和同住c口和无净c意和同悦c利和同均。
然而六和塔已毁于战乱，连同六和寺也残破衰败了。
这一路行来，萧雁群外伤已愈，内伤也恢复了一半，将披风披在姬若离身上，走上前敲门。
片刻后一个沙弥探出头来，道：“施主有何贵干？”
萧雁群合十道：“请问贵寺可有一位清忠祖师？”
沙弥道：“有的，施主找他？”
萧雁群道：“烦请师父带路。”
于是庙门半开，沙弥引着萧雁群和姬若离走进寺中，转过几处佛堂回廊，来到一个较僻静的院，内有一间精舍，三间卧房。沙弥道：“他此刻不在寺中，二位施主可在此等候，待我去端些斋饭来。”
萧雁群道：“师父不必麻烦，我们已经用完晚饭了。”沙弥合十道：“如此，僧告退。”
注：六和敬乃是古时释迦牟尼佛管理手下僧人的方法，以及僧人们的准则。
见和同解，即思想上保持统一；戒和同修，所有僧人需遵守戒律；身和同住，僧人们一块参悟，修习佛法；口和无净，法不应机不如不说，不做无益辩论；意和同悦，心理精神上的清净，胸怀坦荡；利和同均，财利，或是佛法知识，要与其他僧人分享。
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