这是一段故事，一段非需要记录的故事，一个楼兰，一个传说，一个神秘的开始，但不是神秘的结束，对于曾经的楼兰子民而言，这种感觉更强烈。很多研史之人在猜测-----楼兰人去了哪里，当一个国家，出逃的人只剩下残存的数百人，在瘟疫、战火的涤荡中远离一个曾经令他们荣耀的地方，对于他们而言，是一场绝大的灾难，而对于毫无相干的人而言，却只是一段无法记录的过去。
写故事的吴承恩如此，写行记的玄奘也是如此，于是，楼兰真正消失的原因，就这样烟灭于历史的奔流中了，但无论如何，猜测，总在发现它的第一时间开始持续，所以，我们该感谢那个有点像小偷的斯文赫定，我们可以从他开始对楼兰的猜测了。
那个讲经的和尚我们是流民，无法听昭怙厘寺的那个高僧讲经，我们不够资格，听爷爷说，几百年了，我们一直都没办法进到龟兹国里，我们是流民，一群不受欢迎的流民，没有一个国家愿意收容我，这么长时间，一直都是这样。我不知道为什么，但我知道的是：我们中间的一些人，可能给一些国家带来灾祸。
爷爷说，我们带着可怕的瘟疫，是很多代都传下来的，我们没办法逃避，我们是一座被诅咒的城市留存下来的子民，高贵的龟兹人甚至在很多代后都不愿意跟我们通婚，说我们会带回魔鬼。
那个高僧在中原名字好像叫“玄奘”，无论如何，如果我们真带着魔鬼，听说他是有办法帮我们驱除的。但我们根本没办法去听他讲经。听爷爷说，我们是没办法进到龟兹的国都里去的。
爷爷很早死了，我六岁的时候他就死了，他会唱很多歌，都是跟我们从前的家园有关的。而最后，这些故事，都只能是爷爷的歌了，其它什么都不见了，我们的家园，爷爷给我说过，说我有一天要去，但爸爸从来没给我说过。
爸爸讨厌那些爷爷唱的歌，说这些歌太多的人知道，所以太多的人不喜欢我们，我们的女人只能嫁给族人，但族人那么少，很难见到一个，很多女人一辈子都嫁不了，因为外族的男人都怕我们带给他们“祖先的瘟疫”。那是几百年前的事了，爷爷的歌里这样唱的，现在，我们还会带这些瘟疫吗？
爷爷爱给我唱这些歌，因为爸爸不学，爸爸很讨厌这些歌，因为一代一代地学这些歌，到处去唱，才会没有国家愿意接收我们，我们只能在孔雀河的下游去游荡，不属于任何一个国家。我们的族人越来越少。
我嫁给沙龙，是因为沙龙在孔雀河边放牧，他不在乎，他也没有“国”，他只是个游民，他不怕匈奴人，但我们怕，无论我们走到哪里都怕。爷爷说我们的祖先也很怕。因为他们总是来抢我们的财宝，从前，几百年前，我们的财宝多不胜数，就算住在草房里，我们也很富有，当然，富人们穿得起汉锦，用得起铁器，吃得起各种各样的美味蔬菜，这些都是中原的人带来的，但富人才有这么多钱。
爷爷说他喜欢听他的爷爷唱这些歌，但这些歌没办法一直传下来，因为太多的人想进到“国”里去，那些繁华的国度可以给他们更多的机会，而流民是没有这些机会的。听说这样的繁华，我们从前的国家也有，只不过，我们最终还是要搬出来，因为魔鬼占领了那座城市。
爷爷说，我们叫“楼兰人”，但这三个字不能对他人说，否则所有听见这三个字的人都会躲着我们。
我想如果我能够见到那个讲经的和尚，他或许不会躲着我们的，因为中原现在的皇帝已经不是那个杀了我们王的大汉天子。我们有三位王都死在大汉天子的杀手手里。爷爷的歌里是这样唱的。
爷爷并没有学全所有的歌，他的爷爷就死了，所以爷爷知道的关于我们的那座城的事也不很多，但他一直想回去看看。他说那里有高大的房子，城里有一汪池子，佛塔在城的最高处立着，街上到处都是来往的商人，他们卖着丝绸和其它一些从中原来的东西，有些中原人会来我们这里定居，虽然走进那片“大流沙”里，需要很长的路，会有很多人在大流沙里死去，但我们城市边缘的那个盐泽，却是最好的渡口，卖丝绸的商人喜欢从这条路摆渡过湖，然后再往西走，去用更高的价钱卖掉他们的丝绸，于是我们的城市繁华无比，城里的富人们都能穿上这些丝绸，这是个什么样的城市呀！现在，只有“国”里的人才能穿上这种高贵的面料织成的衣服，我们，只能用从自己牲口身上割掉的毛来编我们的长袍。
现在，丝绸商们再也不会从那个城市里穿行了，他们找到了更好走的路，那座城市，已经没有多少人知道它在哪里了，我爷爷也说他不知道那座城在哪里，但他很想回去。
玄奘和尚讲完经走了，听说这是个“不死的神人”，但我们没有机会去见他，我们不知道怎么样进到繁华的龟兹国里去。
没关系，我有爸爸，我有沙龙，这就够了，我知道，我们没有带着魔鬼，因为我们在孔雀河边上，生活得很好。飘天文学_www.piaotiange.com