屁股决定脑袋这个出发点，大多数人是避免不了的
比如这篇《100个吴晶比不上一个鲜肉》络文章的出发点就是这样。
首先起因是央视批评流量造假，所以有了这个文章里坐标系的比喻，那文章作者的屁股在哪里？
为什么能引起络上的火热讨论呢？
各种座位咱们来数一数：羡慕的c嫉妒的c吃瓜的有吧？代表实力演员的c代表偶像c代表资本的等等，不用我都一一说出来吧？
这种操作的作者出点是什么我们不去揣测，不外乎不忿和其他原因，常亮认为这是对市场经济下~资本运作套利的看不惯。
屁股下的座位决定你的视角和态度，选择的发言带些主观的个人观点。
能引起络上的热议和讨论，这也是一种对资本工具在国家主导的市场经济下，无益价值认知和有害行为的反感个人发言，引起的广泛的反省性讨论。
可能是无意识的，也可能有意识的操作，这不重要！
重要的是有这么多人对资本运作的反感引起的讨论。
普世价值观约束着人们对事物的言行反应，资本运作的产物它本质的作用还是显现出来，让很大一部分人有些厌烦了。
这篇络文章就是，能引起广泛讨论和热议，各种座位视角参与其中，代表资本的视角也在其中洗地。
一般追偶像的人都有个特质，不经世事又默默无闻，没有经历过生活的困苦艰难，努力奋斗生存又坐在团团围城之中，有时间且没自我约束的能力。
我们国家古代艺人都称这些支持给与钱资打赏的人为“衣食父母”。
从来都是“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”，从不强求裹挟。
现代的偶像练习生被资本的工具包装起来，人设和商品挂等号，本质是一种套利行为。而且还主观蒙蔽c裹挟起“衣食父母”了，这可是大逆不道的事情，然后我们传承下来的普世价值观还是起了作用。
一句话~怼它，就是看不惯，我们的光荣传统就是“哪里有压迫哪里就有反抗”
我们共同的“屁股”也就是这点了，我们是你的“衣食父母”，有钱赏你没钱捧人场看个热闹，但你不能“裹挟”我的主观意识，尤其是你这个艺人被资本操控了，变成掏我钱袋子偷的帮凶
我不怼你才怪。
洗地的各种市场经济的c什么偶像定位c人设之类的洗，说些络文章的这位作者不能一概而论
呵呵。
抓住本质，影视作品c艺人偶像的作用都是商品，这是让人选择的，你有手段“裹挟”“衣食父母”套利的作为，想方设法的掏空我们的“钱袋子”还有理了？
没动手打屎你就算好了。
人是社会性动物，国家这个大家长打你嘴巴子就是看不惯了，你还&b&b不自觉？
用你是你有用，要伤到不应该伤到的，给你套个套子怎么了，让你不那么容易伤人没错呀！
所以说屁股决定脑袋，得跟着国家坐位置。
再说演员也具有偶像的本质，只不过有了吃饭的本事，不能被资本彻底掌控后的，且本身掌控的资本分配到的资源不怎么充盈，所以有的低调而行，专注自己的行业技能。
而这些鲜肉就不同了，没有资本的扶持出头之日遥遥无期，资本的诱惑和获利手段可见一斑
名利场是资本工具的获得场所，想掌握这个工具的人很多，想轻易的掌握获得的很不易，拿着滥用已经不可为，这是国家的座位视角决定的——你不能滥用“资本工具”。
某作者引起感悟而写下这篇络文章，也是同意和有感而发的，看不惯后坐标系的这个比喻出发点是好的，有些人各占其位说话，总的来说也是本该如此（本人也同意，偶像艺人作为资本套利的工具，“裹挟”传播虚假的信息外皮和诱导少男少女的情绪认知，是该杀一杀了。）
有几个家长说孩子追星我是心甘情愿掏钱的？
你个年轻自己先养活自己再说吧！
至于还有的人会追偶像，那就得说说是什么样的人了！
现代社会的思想包容性还是很大的，不出格基本只在一定的圈子里打转，问题凸显不出来，就没什么关注和存在感。
只怕你存在感太强大，凸显出来给人找茬。
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存在感有广泛影响的人群并不多，起码常亮他自己以为也已经这样了
努力工作只能解决温饱，并不能暴富。
选择工具的重要性也是一个从始而终的重要选择。
现代社会家庭教育的重要性被国家重视，19年的一些行政内容已经注明。
抓住本质去改变教育目的效果选择，尤其是幼儿教育和家庭教育。
幼儿教育的主要问题是学前幼儿教育机构的扶持和推广，政策性支持。
家庭教育也是个长期问题，提高育儿家长的文化水平需要持久全社会推动。
为什么有的年轻家长不喜欢把孩子交给父母带，也是有父母那辈文化水平的制约和教育理念冲突的原因。
常亮思考后也抓住本质问题，家庭教育对子女及家庭传承的重要性，家风的形成不是一朝一夕就能有的。
“富不过三代，穷不过五代”这句谚语的提醒，也让他对自己家庭的思考起来。
屁股决定脑袋，“修身齐家治国平天下”这个顺序他常亮也不会搞错这句原文出自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
从古到今文化传承下来的这方面理念就是“家国天下”，“一屋不扫何以扫天下”这句话的也来历颇有典故，意思都是从到大，先从自我做起，这也是常亮坚持“以人为本”“科学发展观”为认知和要求践行的。
先家“家和万事兴”也不是随便一说，有七情六欲的人都避不开这个话题和逻辑，常亮也不例外遵循这个逻辑，这也是“己所不欲勿施于人”的支撑伦理之一，常亮深信不疑
为什么常亮要思考家风的问题呢？因为家风的问题本质上就是家庭教育的问题。
家庭是社会中最古老c最基本的组织形式，是每个人人生的第一所学校，所以家庭教育的重要性不言而喻。
已经是准爸爸的常亮更应该思考家风该如何从无到有，为下一代创建一个好的开端。
避免孩子在没有主观掌握选择工具的情况下，脱离家庭的影响范围，进而产生不好的影响，不要像自己那样前半生懵懂而行
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