飘天文学 > 都市小说 > 远去的三线 > 《远去的三线》正文 第三十三章 深山僻壤多传说
    地方小,闭塞,人就越迷信,传说越离奇。

    三机厂所在地的椅子坪,其银石河上游十多里地有一个大水潭,本地人叫栖蛟潭。

    那潭深不见底,曾经有人划木筏到潭中间,放下坠线数十丈,坠砣乃未触底。

    这潭里干干净净,潭水终年冰冷刺骨,水中鱼虫不生,岸边也难见兽蹄鸟迹。

    由于进山出山,必须经那潭边上过,人们经常在潭边休息,本地人也把栖蛟潭叫歇脚潭。

    由于那栖蛟潭可怕的古老传说,人们也只是在潭边驻足观看,打尖歇脚后就赶忙离开,不敢在潭边附近久留或安营过夜。

    先贤说:积水成潭,蛟龙生焉。相传,曾经有不知名的蛇蝎虫鱼之类以及雀鸟蛾蝶在此修炼,但都没有成正果。

    最了不起的就是潭里曾经有蛟生成,有神鸟助修,几乎渡劫成仙。

    有人说见过潭中蛟怪,那蛟怪有棺材那么粗,有三口棺材那么长。

    这东西黑背肚白,长着牛头蛇尾,眼大如车灯。

    偶尔夜间显现,眼睛放光,如两道探照灯,直射天空,把天上的云照得通亮。

    如果连出三天太阳,那家伙就会出来蹦达撒欢,漂在水面上晒肚皮。

    太阳照得那肚皮白晃晃,离几里地都能看得见。

    这怪物是一公一母,只要这俩一折腾,地面就要震动。

    本地人不认为那是轻微地震,以为是那俩仙怪公母双修时折腾出来的动静。

    这妖仙两者公母双修的事被,天庭两个巡查使者下界发现,上报天庭。

    这事非同寻常,不但仙与人相爱相恋,即使仙与仙相恋这都犯了天条,何况这是仙和妖相恋!

    自从盘古开天辟地都闻所未闻,这事怎么得了!

    差点弄出惊天地泣鬼神,天帝都后悔莫及的事来。

    不久这两“奸夫”被捉拿,收了道法,蛟怪被贬到畜道轮回,修成仙的鸟被贬人道。

    一个故事有好多版本。

    还有说法是,有蛇虺和花蝶栖息在此栖蛟潭修炼。

    此“两物”一个妄想修炼成蛟,一个企图修炼成鸾,伙同一起渡劫。

    没承想天雷滚滚,被劈成齑粉。

    后来此山中多产螣纹石,据说就是当年那蛇虺在此天劫未度过,被天雷所灭,其躯体化为劫灰所生之石留有蟠虺之纹,故叫螣纹石。

    现代人开采此石,作为生产钙镁磷肥的原料。

    那修炼的花蝶却不知去向。

    从那时候这里就有了一种叫声奇怪的鸟儿。

    这鸟只听得见叫声,看不见那鸟儿的模样,而且这鸟只在深沟老林里,不到有人居住的地方。

    也就是说,看得见男人女人,听得见小孩子的笑声,闻得着炒菜做饭味道的地方那鸟绝对不来。

    也没有听说这种鸟有过害人的事情。

    这鸟的叫声很独特,仔细听恰似者这样叫:

    “黑娃到此,黑娃到此!我在等你,我在等你!”

    叫声音质优美,娓娓动听,犹如未成年的女声。

    当地人把这鸟叫“格格鸟”,也叫格格鸟怪。

    之所以叫它格格鸟,这因为这鸟时不时还要发出类似妇人狂笑的“咯咯咯”的叫声。

    身处深山老林,人迹罕至,万般皆寂的时候,有个妇人在狂笑,那是什么感觉。

    叫声离得远还能忍受,叫声就在身边,非得把人吓坏不可。

    格格鸟奇怪的叫声,也只是古老的传说,现在的人谁也没听见过这么离奇的鸟叫,也没人亲眼见过这种鸟。

    传说那“小黑龙”魂魄被囚在天神所造的水中活物之里面。

    这活物样子异常丑陋,非鱼非兽,形同癞蛤蟆。

    可能前世有屈,叫声像小娃娃哭叫,本地人把它叫娃娃鱼。

    老街上的人、铜分厂和螣纹矿的人都抓到过这东西,虽然样子极其丑陋,但肉却异常鲜美。

    当地农民不敢吃那东西,认为那是妖体所变,唯恐吃了伤害身体,生出什么怪病。这些都是后话。

    离栖蛟潭几十里下游,就是老街下面银石河与玉水河交汇成鸭子江的地方,这里人口比上游密集多了。

    小黑龙被贬成河中怪兽之后,每到夏季农历六月,银石河洪水经常泛滥。

    夏天晴日里,艳阳高照,小孩子爱到河里游泳嬉戏,妇人在河边浣纱洗衣。

    没有一点预兆,上游的洪水浊浪滔天,裹挟着泥沙石头倾泻而下,像一头巨兽吞噬河边的小孩和大人。

    每年都要有人为此丧命。

    都认为有水怪在作祟。

    官府支持,老街上由一家大户牵头,集资在银石河上游,栖蛟潭不远的地方建造了一个小庙。

    庙内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、文殊和普贤菩萨五尊以及水神共工,取名叫“镇河寺”,由八峰上的寺庙负责管理。

    从建庙之后水患很少发生了,加之那庙名镇河寺和“正合适”谐音,故而都认为那里是吉地。

    果不其然,建庙的第二年就在镇河寺上面的山沟里发现了新银矿。

    那花蝶渡劫成仙不成,徘徊于天界、冥界之外……

    距离栖蛟潭八里地的银石河下游,河边有一处台地,这小块平地上住了十几户人家。

    叫人称奇的是,这台地中间生长了一棵巨大的银杏树,当地人把银杏树叫白果树。

    这棵白果树胸围七八个人环抱不了,树高几十米,树冠荫庇十来亩地。树龄起码上千年了,但仍然枝叶繁茂,未见一点衰老的迹象。

    这么大的树,从银石河与玉石河交叉口上来,远近十里八乡,就这棵树最大。

    沿路上来,看见这棵树就感觉它的别样不同,此地山水怎么生养出如此茂盛茁壮的巨物,看之尤为壮观。

    好像穷乡僻壤,本不该生出如此茁壮之物,不免叫人怀疑那物是有神力所为。

    当地岁数最大的老人说,他小时候看这棵树就这么大,这么多年了这白果树发芽落叶八十多次,也没见这树长大,长高一点点。

    他还说他爷爷和他见到的一样,从小到老也没觉得这树长高一寸。

    这银杏树周边土地肥沃,十多家农户相对比较富裕。

    这银杏树本应该有白果老仙之类神奇的树精、树仙之类的故事和传说。

    奇怪的是,关于这棵巨树,却没有任何传说。

    到了清朝光绪年间,这大白果树边上一家农户出了一件离奇的事。

    一个姓阴的人家的小儿媳妇生了个女孩。这孩生下来就是一头浓密漂亮的黑发。

    别的孩子刚生下来都哭,就她生下来笑。

    笑得接生婆大惊失色,银子也不要拔腿就走人。

    天下没有这样的怪事,闻所未闻,想都想不到,那位远近闻名的接生婆还说她这辈子打死再也不干接生婆这活了。

    人说笑比哭好,可生下来就笑怎么就不行呢?

    自己身上掉下来的肉,怎么不爱呢,父母也没当怪物给扔了。

    再说这孩子就生下来笑了几天,后来改过来,逢冷遇热,口渴肚子饿也要哭闹。

    这女孩生下来不久就自言自语嘀嘀咕咕,好像在梦里和人说着什么,可没人听懂她说的是什么。

    时而自己咯咯笑,笑得大人好开心。长大了,话说得清楚了,时不时就冒癫话——说谁都没有她的岁数大,她有五百多岁,都应该叫他婆婆。

    奇怪的是这小姑娘不读书却能认识字,只要见到有字的纸,就要看上一阵子,然后展平了,叠好,像宝贝一样收起来,闲了就翻出来看看。

    由于她与众不同,就不受人待见,周边邻里都叫自家的孩子不要和她一块玩耍,叫离她远点。

    这阴姑娘从小就相貌出众,成年后更美得好似西施现世,昭君复活,貂蝉再生。

    连老人都惊叹,这老山沟沟里面从来没有人家的姑娘长得这么漂亮。

    阴姑娘长大都民国了,也不会被招进皇宫做妃嫔了。

    女大当婚,媒人趋之若鹜,十六岁就嫁了人。

    可没承想这阴家姑娘一连嫁了三个男人,都是婚后没几天男人就暴病而死。

    都说这女人妖性太重给克死的。

    本来第一个男人死后,阴姑娘被退回娘家,那些男人都应该避而远之。

    但由于阴姑娘太过于美貌,简直美貌如仙,加之结了婚,沾了男人,愈发显得骚气蓬勃。

    阴姑娘名叫阴素花,貌若罂粟花楚楚动人,男人见了心肺具痒。

    明知山有虎,偏往虎山行,能在花下死做鬼也风流!

    有些不本分的男人都想尝尝“仙人”的味道,上门求婚的仍然络绎不绝。

    女大不中留,加之也是寡妇人家,留着脸上无光。

    爹娘收了人家钱财哪有不嫁女的。可过门没几天,嫁的那男人就死。

    人们背后都叫她“索命女妖”,或叫“女无常”,都尽量避而远之。

    虽然嫁过三任夫君,但阴姑娘没生下一男半女。

    夫家不留,又不好意思回娘家,只好在那香火冷清,八峰山和尚也不愿管的镇河寺住下。

    虽然阴素花人霉得起冬瓜灰,不受待见,可毕竟是娘身上掉下的肉。

    初一十五她娘也要给送些油盐柴米,过路客也捐些“随喜公德”,生活用度不成问题。

    阴素花住进镇河寺,怪事就接连不断。

    据说,有人看见阴姑娘蹲在树枝上,像鸟儿一样轻巧,树枝都不会压弯的,嬉笑着和树下路过的人打招呼。

    进山打猎,采药,挖矿的人还流传出这样的说法:

    听到后面有人叫你的名字,如果是女人的声音在叫你,虽然那声音很甜美勾人,千万不要回头,也不要答应,装作没听见,走你自己的路。

    如果你回头,就会看见一个异常美貌的女子,这就是阴姑娘或者是阴姑娘的化身,你就会被她吸引。

    她不但相貌美,她还用半露不露的子勾引你。

    那时你如果被她控制了,忍不住就要和她亲热。

    亲热的时候,她就从口里,先是把你的舌头给嚼吃了。

    嚼吃你舌头的时候没有一点疼痛,反而感觉无限舒服。

    这时你的舌头已经没有了,必然叫不出声,说不出话了。

    接下来他就从你的嘴里,把你的心肝肺、肠子肚子都给吸掉吃了,最终后把血、骨头、肉都吸掉吃光,只留下一张皮。

    这张皮还会被挂在树上,日晒雨淋,之后像一件破衣服一样被虫子蛀烂掉

    有说这就是当地有十几个进山采药,打猎和寻宝采矿的男人一去不回的原因。

    都估计发现的那些挂在树上的人皮,就是从那些人身上而来的。

    阴姑娘奇怪,从来不害女人,有进山采野菜,捡蘑菇,采药的女人见到过她,还告诉哪里的蘑菇野菜多,哪里有药可采。

    按她指的地方去,一定大有收获。

    阴姑娘虽然有些妖法,但必定没落仙道,也食五谷杂粮,难免生病染恙,更不可能和天地共存。

    阴姑娘死后,阴姑娘的家人请好了下力气的人,准备那天到镇河寺去给阴姑娘下葬。

    没想到一帮男人拿着抬杠锄头,几个女人背筐里放着香蜡钱纸,正走在到老银矿的旧公路上,那几个挖坑抬杠的汉子就被抓了丁,弄到擦耳岩守山口。

    那年代军阀混战,匪患殃民,百姓没有安生日子。

    后来虽然混战平熄,但都认为阴姑娘晦气,谁沾谁倒霉,阴姑娘和她睡的那棺材,就放在镇河寺正堂当中的两个条凳上没人过问了。

    关于阴姑娘的传说却经久不衰,有传阴姑娘是鸡脚神转世,并不是什么仙鸟投生。说法五花八门,阴姑娘过世多年,居然人有说在老街上见到过阴姑娘,还冲他笑,回来就大病一场,这样说的人还不止一两个。

    当地老人说,自从阴姑娘来到人世,就听不到八峰山的那仙鸟的叫声了,可阴姑娘死了不久,山里又可以听见那鸟儿奇怪的叫声。

    民国时期,阴姑娘的事闹得厉害的时候,有人将此事告到官府。

    再说,官府只能对付那些匪啊,盗啊有实形实体的人,不外乎就是用兵,动枪动炮给其灭了,这也不是什么太难的事情。可妖啊怪的,来无影去无踪,官府倒没有了办法。办那些妖啊怪的,也只能是僧人和道士的事了。

    一纸公文,把这事推给了八峰山的和尚,令其施法辟邪镇煞,或设坛超度,或请来雷神天将,除却邪精妖怪,祈福消灾,确保一方平安,不得怠慢!

    八峰山的和尚摊上大活了,摊上大事了!不敢轻举妄动,怕镇妖不成惹下大祸,还毁了寺庙的名声。

    庙里派人步行去回小半年,请来贡嘎高僧做法超度,选了椅子坪这吉地,做了红漆大棺材重新入殓。

    打开放在镇河寺里条凳上的棺盖,看见阴姑娘的脸色红润,犹如刚刚睡着一样。

    这么多年了,没有一点腐烂的迹象,脸上还带着对这个世界蔑视的微笑。

    有人当年亲自给她穿上的新做的千层底布鞋,开棺的时候那千层底已经磨得毛边了,也就是说她出来走过,还走得时间不短!

    当年入殓的时候,她大侄女亲自给她剪的指甲,现在指甲有一寸长了。

    做法事九九八十一天,贡嘎高僧叫来当地管事的说,按汉人的习俗这阴字不吉,应该改姓。

    当地姓阴的也没几家人,都想和阴姑娘撇清关系,很快都改了姓。

    不想改姓的迫于佛方和官方的压力,也为避开阴姑娘的邪性,都搬离此地,从那以后这里没有姓阴的了。飘天文学_www.piaotiange.com