第二十七章 奋勇相搏
虽然，张无量，人长得魁梧，但是，并不表示人就一定四肢发达，头脑简单，人跟周东一样单纯，不爱玩花花心眼，不爱玩花招，连武功根基都是大开大合的精绝招式！
来人很多地方都很像，包括胸襟抱负，体格，武功，等等，但是，要论智谋，还是张无量好一些，这也在功夫上体现了出来。
第一， 周东上来就是各种能体现自家门派武学的精妙之招，一眼就能认出他的武学家底，而，张无量恰恰相反，人随招走，拳随人流，掌中有爪，指中藏剑，精妙之招，全在乎于对一般武学高手常练之招的更改，也就是说，张无量并没有一上来就是用家传绝学啊！而是，用的一般武学常常能见到的招数，只不过，稍微被改了一点，成为了化腐朽为神奇的精妙之招。这就比周东强万万了，全赖乎于智谋！
第二， 就在于，张无量处处无量，功法无量，招数无量，智谋无量，完全体现了大块头有大智慧的特点，这是与周东存在差别，而且，差别的很多的多的地方。
第三， 全部的招数中，周东全是脚就是脚，腿就是腿，拳就是拳，掌就是掌，指就是指，爪就是爪。而，张无量，上面已经说过了，他掌中含刀，指中含剑，拳中含锤，招法迅猛而无敌，以小克大，以精胜拙。
对于场外人来说，那些门派掌门人和帮会当家的，一个个可都是练家子中的好手！岂有不明白之理，一看这打头儿，不用说两千招之后，如果周东的巨灵掌，排天哨拳，以及无名指劲，再无新招，恐怕就要落败了。
果不其然，在斗了第一千八百九十九招后，周东招法终于出现了第一次招法的重演，也就是说，他终于如大家所料的那样出现了重复使用的招数，这时，张无量也终于使出了看家的本事——地留剑指！
地留剑指，又名第六剑指，相传是由太上老君在人间，被称为“老子”时，写经书《道德经》时，悟出的，那时他已经五十六岁，已经过了知天命，也就是五十岁的年龄。
道法精绝不说，武学也已经到了登堂入室的一代宗师一级的水平了！
由此，可知第六剑法，也就是地留剑指的厉害了。
果不其然，在第一千九百九十九招时，周东一个“越虎鸣蝉”的招数，力敌张无量三招第六剑法之后，再次使出，被张无量一招“鸣蝉阔野”，夹杂少林寺螳螂腿法，板凳功等精绝的招数，一招定乾坤的把周东打下了台。
并且，做到了，打人不伤人的境界！
台下一片叫好声不断，好评如潮！
周东落落大方的来到台上，与张无量一拍手，互击一掌，互相表示感谢，一齐一起对台下，一鞠躬。
台下众多武林豪侠看的流泪不止！
感人啊！
于是，武林中又多了一对好朋友，好兄弟，好气节的武林高手，人不知而不愠，不亦君子乎？
学武之人，首在武德！
一， 不欺善怕恶，为富不仁。
二， 不以多欺少，倚强凌弱。
三， 不嗜武逞强，倒行逆施。
四， 学武旨在强身健体，不以长欺辱弱小。（现在的网友网游们称其为不杀菜鸟新手，这也是一种武德）
对于大家来说，武德算不得什么，谁不知道？关键是，知道，也得能做到，知行合一啊？！
这就在乎大家说理了！说理，不如做理，也就是做得合乎理义。
知行合一，不是哲学家说说就算了！而是，一种精神！一种武侠的境界，一种武侠的至高境界，那就是以武会友，以理服人，后而武圣（武胜）至天！
故，用孔子的话说，人不知而不愠，不亦君子乎？
也就是说，别人不知道你 的道理，你要以德服人，以理服人，不生气，不动武，以武德来服人，做到真正的圣人之学。
那才真是真正的“武圣”（武胜）！
所以，奋勇相搏之法，全在乎一个以武会友，以德服人。
这才是真正的武德！
就像张无量和周东一样，不以成败论英雄，以德服人，德才兼备，才是真正的武者风范！
方能称得上“武侠”二字！飘天文学_www.piaotiange.com