达仁的脊背被地面摩擦剐蹭而血肉模糊，。被花豹拖行了二、三里地，他此刻已经感觉不到痛了。天未全亮，还有几颗孤星挂在天边。
花豹停了下来，松口扔下达仁，转着圈向四周空中嗅着，似乎有些焦躁，喉咙中发出低吼声。达仁暗骂：“你个杂怂，就不能给老子来个痛快！”花豹冲着一个方向发出低吼声，停止转圈而低伏前身，前爪不安的刨着泥土。达仁微眯眼睛，向那方向瞄去，只见三头灰狼蹿过来，为首一只狼甚是雄壮，远处还传来“呜呜”的狼嚎声，达仁叫苦：“狼群，这又要换被分尸的死法，活撕的死法……”
三只狼成品字形，挡在花豹面前，也像花豹般低伏前身，发出呜咽的低吼，双方对峙，只为了成为食物的达仁，争夺所有权。忽的，花豹跃起朝为首之狼发动袭击，那狼却侧身避开，后边二狼伺机而动，扑杀向花豹。花豹伸爪以攻为守挠向其中一只，那只狼立刻被击倒翻滚出去，但另一头狼借机得手，花豹背部被撕破皮毛，渗出鲜血。那为首打狼又扑上来，花豹转头獠牙迎上，但那狼甚是狡猾，虚晃身体从侧边溜开去了……
一豹三狼缠斗片刻便已经十几回合，互有伤害，此时又开始对峙。远处的“呜呜”狼嚎声越来越近，显然，这三狼仅为斥候，大部队正在赶来，天色慢慢亮起来。花豹又咆哮怒起撞向前去，三狼知道不敌，只用窜蹦避让的缠斗方式。忽然，花豹虚晃一抓，却转身向另一侧飞奔而去了，三狼同时愣了一下，而后仰头向天发出“呕呕呜——”的吼声。花豹选择了逃走。
十多头狼围聚过来，达仁只求速死，紧紧闭住了眼睛。当他闻到狼嘴巴喷出的腐臭气味时，侧方传来“咚咚咚，嗒，咚咚嗒”的声音，声音由原而近，引起狼群的骚乱。达仁心道：“杂怂们，又要搞哪门子鬼！”微微睁眼瞄向声音传来的方向。
只见那边烟尘滚滚，声浪震震——“咚咚咚，嗒，咚咚嗒”……狼群呼啦啦散开，有几只胆小的狼已经跑的没了影子，剩下的狼和着“咚咚”声也发出吼叫声，然而，“咚咚”声由远而近，声音变大掩盖了狼群嘶吼声音。“咚咚”声浪威压而来，狼群渐渐溃散，最后一头狼也无奈的跑向远处，还时不时回头望向这边，似有不舍。
烟尘中跑出几名身着兽衣的人，各个赤脚，头顶插羽毛，手持木矛，斜背一面如树叶般的古怪东西。达仁见到了人类心中大定，只是看这装扮像是羌人，还需小心行事。其中一个羌人“呜嗷哇哩”的向他喊叫几声，见达仁没有声气，就走近摸了摸，然后“呜嗷哇哩”叫唤着。达仁嘴角抽动努力露出一丝微笑，早听说羌人擅长驱兽，想必身后所背之物就是驱兽的皮鼓了。那羌人看见达仁的笑容，也随之哈哈一笑，伸手抄起达仁就仍在了肩头，向来处走去。达仁遭受这暴力，四肢百骸累痛滔滔袭来，顿时晕厥了过去。
宁戚经历了这次勾当，心中有愧，就偷偷在树冢处埋了几件达仁生前之物，供奉些果品，聊以慰怀。金翅整日闷闷不乐，“文王阁”大小事务都交于下人去打理。每天在残槐附近转悠，待到无人之处，就与“那个他”窃窃私语。
金翅和“那个他”继续研究解读星舰的信息，越来越觉得这是个大祸患，现在唯一能延缓祸事发生的就是保守住秘密。千年前大神大能与星舰外族一战，看似人族胜利了，却只是把灾祸暂时雪藏，星舰背后的大势力——“天外邪魔”，或叫作“帝国”终究还会来侵袭。最后，金翅怀疑“那个他”也是星舰成员，这无形无质的生命形态很像传说中的“天外邪魔”。金翅生出任何想法时，“那个他”也会在同时感知，对于金翅的妄想他竭力反驳，还例举出原生的古老幽魂传说作为证据，“那个他”笃定自己就是地球原住民。于是“地球”一词成为他俩的再次探讨话题，且争论不休。金翅不屑“地球”这个荒谬辞藻，而“那个他”对此词深信不疑，因为，它源于星舰，源于天外宇宙虚空，在他的记忆深处，总有一些捉摸不清的东西时常浮现在意识中，但总是弄不懂。
冬去春来，“槐宝殿”周围已然形成不小的村落，但是大多屋舍简陋，乡民在战祸之后还没能缓过劲来。金翅就请人镌刻一块石碑，上书“达溪村”，筑立在残槐旁边。这日，忽有一群人涌进达溪村乞讨食物，金翅闻听后感到奇怪，又觉的不妙。现今文王治下，再无战祸，正直春耕忙作时节，怎么会有流民缝村乞讨？！就遣人唤来一个流民，询问后大惊失色。原来，有大股的羌人南下抢春，侵扰各处乡村，烧杀抢掠，这些流民来自塬村，距达溪村北三十里，想必不久之后羌人会劫掠至此吧。
羌人所居之地贫瘠，他们的习俗为狩猎放牧为生，每逢春季因缺粮时就会四处劫掠，但后来文王与其部族修好，传授了耕种之法，十几年来都很安分。“莫非，莫非羌人去年遭到天灾？”金翅思索。傍晚，金翅唤来宁戚，二人各持了短棍避开乡人耳目。顺着达溪向北走去。金翅想要打探一些羌人情况，再做计较。三十里路程对于他俩来说，不算费力。月还没升高，两人便来到塬村前的一处高地。只见村中的一处空地中央燃起熊熊篝火，百十人手持皮鼓舞蹈，“咚咚咚”响声不绝，四周围人影绰绰呼喊蹦跳，这是羌人庆祝胜利呢。
金翅不敢大意，留下宁戚，自己弯着身体，如犬似豺般滑行而去。他在塬村各处小心游走一番，暗暗估计，羌人有千人左右的规模，使用木矛和羽箭，百十匹驮马放在村后的田中。
皮鼓震震，金翅的动静被掩盖，慢慢穿行在黑暗中，忽然瞥见一张似曾相识人。篝火的光影跳跃恍惚间，看见那人穿着羌人式样毛皮衣服，伺立在一名壮汉身侧，看情形壮汉就是此部羌人的首领了。金翅借着各处房舍阴暗向篝火靠近，走近时细细观看，他认出了壮汉身边的人，那正是抛下悬崖的达仁。金翅大惊，回身便跑。
这达仁瘸着一条腿伺候那壮汉，斟酒布菜，驱赶蚊虫。
那天达仁险险被羌人救下，待他醒来发现自己的伤已经被羌人处理医治，总算是捡回一条性命。这队羌人是去向共国进贡，不几日后得到共国领主的赏赐，使命完成后就一路向北回到来到族地。达仁伤势慢慢见好，才知道已经成为施救人的奴隶，这是羌人族中的传统规矩，狩猎或战阵中得到的战利品都归自己所有，人口也是。达仁经历了几个月非人的奴隶生活后，动用心思各处阿谀行贿，终于得了翻身的机会。
最后，达仁向此部羌族领主说出“槐宝殿”的秘密，其中不乏添油加醋、机巧诡辩，杜撰出金翅的各种奇特之处，槐宝殿地坑中藏着金帛异宝就如同他亲眼所见一般。羌族领主是个没见识的人，却都全信了，财富诱惑让他馋的夜不能寐。
达仁由此摆脱了奴隶的身份，成为羌族领主的食客。待到春天，这部羌人整顿人马兵器，却留下粮食不带，只用烧杀抢掠的方式获得军需给养。如此，一路向南侵扰乡民直奔达溪村，那共国领主先前受了羌人好处，只当做没看见一般，羌人有恃无恐的通过共城，进入泾河流域。释1羌人：即羌族人，周时，羌之别种ot姜ot与周的关系密切，大量的羌人融入华夏。至春秋战国时期，羌人建义渠国。释2羌人皮鼓：就是现今的“甘肃羊皮鼓”，文中取其鼓声驱散野兽，庆祝战争胜利，实则羊皮鼓为祭祀礼器，羊皮鼓舞为祭祀仪式。
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