玉素道人见他接过了诏旨神情一缓原本严肃之色尽去对他笑了一笑打了一稽首道：“玉素在此恭贺张廷执了。”
张御抬袖还有一礼又道：“道友难得来此还请里间安坐。”
玉素道人却是摇头道：“不了颁谕过后我还需回去廷上复命。”他略微一顿“只是方才来时有同道托我问张廷执一句在你为廷执之后原来东庭镇守之位当是准备如何处置？”
张御道：“自然是按过往之例将此交托给合适之人镇守了。”
玉素道人点了点头道：“张廷执既如此说那么首执着我问你一句你以为东庭之所在在你之后该当由谁来接任？”
张御略一思索这当是让他设法举荐一人了。这倒也算得上是惯例了。
不仅仅是他每一个廷执在卸任之后都是可以设法举荐后来之人的。
这里主要是因为新任玄首个人的喜恶极有可能改变原来洲中的格局。若是往有益方向改变那对洲中修道人和子民来说都是好事可若往相反方向走或是变动剧烈那就可能引发一定动荡了。
一般来说被举荐继任之人通常都会延续上任玄首的作为和理念不至于引发太大变动。
可举荐归举荐最终是否采纳还是要看玄廷是如何考量的。
玉素道人这时又是一笑摆动玉尺道：“张廷执你先不必回我待得下月廷议你在廷上亲自言说此事便好。”
张御微微点头。
玉素道人这时取了一枚玉碟出来交托给了他道：“这里面是今日廷上的详细载述张廷执可拿去一观。”随后他再是一个稽首道：“玉素便先告辞了下月之廷议尤为紧要张廷执莫要忘了。”
张御还有一礼同时点首应下。这里的关节他自是清楚的现在他虽然是廷执了可只是得有了名位而唯有在廷上有了座次并且参与过一次廷议才算真正执掌了廷执的权柄。
也只有到了那时玄廷才会将他担任廷执之事正式向下宣颁。
并且他从玉素道人的提醒上来看很可能这一次廷议还需决定与东庭相关之事宜他不能不去这一切都需等到下月了。
玉素道人礼毕之后一摆玉尺一道金光从身上泛起升腾到穹空之上其人则缓缓飘升而去直至消没在了云端。
张御目送他离去这个时候云海之中忽然响起了悠长无比的磬声一阵接过一阵。他负袖站在玉阶之上看着云海上的云雾在那里不停翻涌发出潮水一般的声响。
而在此时守正宫内外神人值司都是以敬畏无比的目光看着他并恭礼俯身朝他深深拜下。
在殿前站了一会儿他便转身挪步回到了内殿之中。
坐定下来后他拿了那一枚玉碟过来意念入内一转便即知悉了这一次廷上之事。
他看到陈廷执提议自己掌之职司乃是负责清剿内外祸患并将守正宫事机一并统揽入内不觉有些意外可却又在情理之中。
守正宫之事交由他来处置他自觉也是合适。守正宫的事情他都是熟悉而他自己如今仍是可算得上是常摄守正也是名正言顺。
且有了这个职司他可由此去往天夏各处巡视不至于就这么坐守上层。
不过他也知道此职能顺利交给他其实也是由于上宸天已是覆灭寰阳、神昭两派已是远遁的缘故
假设上宸天还在他若以此为持上层玄尊且不说各洲宿的常备力量乃至一部分玄尊镇守他却是可以直接调用了那权柄就太大了。
看过玉碟后他将此物收起又把那一份诏旨取了出来起手轻轻一抚上面便有一道金光荡开见里面有四样物事飘悬在那里分别为天圭、夏印、金册、玄衣。
他意念一动将这四物从中引了过来任其飘荡在了身侧。
这四物皆是代表他玄廷廷执身份的物事也各有其用。
譬如“天圭”乃载玄廷过往之典册包括以往廷议还有诸次廷决的记述在此上面都可寻到。
也就是说得有此物过往有一些唯有廷执才能知晓的事机他也能从中知悉了。只是当他试着想看一下玄粮的真正来处时却发现上面虽然有写了可具体的内容却像是隔了一层迷障无法看明白。
他若有所思这情况倒是有点像自身境界不够时观看上乘道书的模样看来玄粮之秘不是那么简单的。
他也没坚持细看准备待日后再慢慢探究。
除此外天圭上面还记载有天夏的各种礼法规序不止是天夏的往前倒推上去这里面包括了神夏时期一应礼法制度乃至后来的变演再到古夏之时的各种宗脉文法的源流皆有详细述录。
持此一物便可得证天夏方才是自荒古以来承继人道乃至天人合应宏道循理之正朔。
与“天圭”并列的乃是“夏印”此物不仅代表了他自身身份他也可凭此物可去得天夏诸般地界并可由此执掌一部分清穹之舟的权柄可以随意渡取一部分清穹之气用于自身的参悟修持。
这就不是经由玄廷之手再下落予他了而是由他自己直接执拿了当中不再是隔了一层他能更好的理解并运用。
得有此印他还可在清穹云海之上立下一座独属于自身的道宫这一般唯有廷执才能得有除非是似瞻空道人那般有大功于天夏才能被破例赐予。
另外两件东西则是“玄衣”“金册”。
“玄衣”之“玄”即是玄廷之“玄”天夏之礼仪服章乃是相合为一之物代表的是修道人自身对天夏礼序的认同和天夏脉流的载承。此物同时还是一件法器除了具备上乘的守御之能炼化玄粮之时可能更快。
“金册”里面则载承有自古夏以来的各种道册典籍。他之前看过的道书是经后人整理批注过的。而在这里面俱是古早之册包括神夏并合诸派后留下的记录各种道法神通的玉简。
他见这里面现在还多了一部分对于上宸天道法的载录。
当然上宸天因为道统未绝镇道之宝还在所以最根本的法传并不在这里眼前这些只是支脉。
这里面还有一件东西引起了他的注意这是一块玉书拓板此物摆在了最为显著也是最正中的地方。
他望了一眼便知这东西为何占据此等位置了。
据传这是荒古之时凡人对道的最早思考第一次天人沟通的尝试或许也可能是道法最初的起点。
观看此物时不禁令人心生遥想。
虽这上面只是简简单单的几个线条与后世的道法远远无法相比可就是这看起来极其粗陋的简单刻画上他却看到了天夏人第一次对天地人之间的关系作出了思考看到了对于大道至理的探询。
这上面或许没有什么高深的东西但那等发自于内心的勇于改变自身进而改造天地的精神却是由此传递了下来。
玉板本身是冰冷的可是上面每一笔都是充满了力量每一划都是深刻动人。这其中所蕴含的情感是如此的浓烈几是如朝阳一般喷薄欲出哪怕是相隔如此悠远的岁月依旧是令人身心神为之震撼。
他观摩了一会儿也是感慨万端待从中退了出来将心绪抚平他一拂袖将这四物收了起来。
此四物每一个都有自己的作用不过廷执权柄一是来自玄廷承认再一个乃是天夏万民的认同最后是一个就是来自身之伟力。
特别是后两个只要这两个不失是不是有这些东西并不是重要是先有了这些才有了眼前之物而非颠倒过来。
而就在他接受玄廷诏旨之时钟廷执也是从光气长河上回到了妙皓道宫。
他来至殿中对着玉璧一拂袖过去片刻上面便显现出崇廷执和长孙廷执的身影。
他道：“两位上宸天已灭廷上又多了一位玄修且是张御这等掌握训天道章之人由此人开始玄法必是兴盛我等需要小心提防了。”
崇廷执叹道：“玄法只是两三百年便有如此格局又出了这般人物再有两三百载真法恐是无法与之对抗了。”
长孙廷执语声淡漠道：“说这些没有用不如想想下一次廷议如何得到想要的东西。”
崇廷执道：“眼前之事要想往后之思虑也当有不然何以对抗玄法？”
长孙廷执淡淡言道：“对抗也是容易我曾提出过造物修士有了此物又何用玄修？只是两位并不同意罢了。”
钟、崇两人对视了一眼都没说话。
长孙廷执则道：“我提醒两位这可能是最后的机会了张廷执当初是亲手打压了造物修士的他是亲历之人等到他在玄廷之上站稳以后此事恐怕更难为之。”
钟廷执皱了下眉沉声道：“此事还是容后再议吧今日我等先商量下回廷议之事。”
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