当中那位道人看他片刻开口道：“欲观道法当先明道机造化之理乃是无中生有变变中生万化……”
随他说话之间张御便见到脚下一点元光现出其在空无之中或出或入生灭来回在这等变化之中其若一点星火长存延续由变至定由定至化先是极微弱再是逐渐壮大随后喷薄涌现便见万事万物由此演化而出。
“道化一世便为我一道化万世便为万我我辈求取道法当断万化归回元一尽头之处便为道果。”
张御随即看到无数光亮逐一熄灭而去万事万物似便收敛最后再是还原成了那一个元一但这并非是最初自有无之中变化而出的那个而是斩去出了无数纷杂最终纯化为一不朽不坏的存在。
若说元初之道乃是纯然天成那么最后归回之道便是驭执在我与神合与人合与道合了。
此刻那靠右一位道人接道：“元初生化自便有世生成而天地无数浮生入灭变化无常这天地皆自一元而起再生化万世每一世中皆有你也非是你。”
靠左那道人道：“欲求道全必除道缺万化之我便是此缺唯有意主先天化尽诸我寻道元初才可补道圆满。”
最右侧道人言道：“下法之道乃在存求一世定化守御等那诸我来杀因可得法器同道相助每杀一我则定持可增一分。可是诸我无数永无杀绝之日虽下法能用器、用法护道但有一我胜过可一旦失机则沉沦堕亡再无接续矣。”
最后一名道人言道：“中法之道乃是以万化之世为经纬遇劫则跳遁他世若有诸我来杀若能争则争不能争则避去他世并斩他我化去承负如此永维真我不沾外扰回避万化只是如此纵跃来回虽能避开执劫可执我愈深无有根本总难彻悟道机。”
张御听到不禁若有所思。
当中那道人形影这时看向他道：“下法中法之利弊皆是说与张廷执知晓只上法不能闻闻则必入此法张廷执可执意要择上法么？”
他左位那道人语气稍显郑重道：“张廷执你可需思虑清楚了你以玄法求证上乘功果开辟未有之道便是你择取上法前路无人走过或与他人也无类似之处故能否走通我等亦是难言这或于你不利。”
又有一名道人言道：“法门愈下则越易渡过若求下法以张廷执之功果心意一定立时可得完此道法后只消在缘痕削尽之前自求取中法而后再逐次寻法上攀也非不能征求功果。”
张御心意却是丝毫没有因此而动摇他看向前方口中再道：“御愿取上法！”
当中那道人道：“既然张廷执决心已定那我等告知于你。上法之道以真法来论乃是无中取有诸我聚一以一争定万争以一道杀万道由此跳脱万化之外。只是张廷执需要明白你若胜则可回你若求法不成有归至无那世上便也再无你了此法不得退路之法。”
张御方才听闻几位执摄接连说话便觉有道机自心中生出眼下听得这一位所言种种玄机也是自心中流淌而过明悟随之自生。
上法第一关乃是无中取有你若不知道也还罢了你既然知道了那必然会有相对应的那一处道化之世现出。
且你想要求取道法或者上进的话那么此一世必是你需克定之所在是无论如何无法避不开的。
这也难怪方才那位执摄有言“不得与闻闻则必入”了知晓了这一步那他必要走此一步是没有回头路可走的。
当中那位道人这时一抬手便一道金符飘落至张御面前道：“我等一直以镇道之宝遮护诸维不令己方世间遭受外扰唯见求证道法之人才会放开护持由得其去寻道。张廷执何时心意定下何时可持此符唤我。”
张御伸手接了法符过来收妥之后打一个稽首“谢过五位执摄指点。”
五位执摄形影未再言语。
张御知道该里离去了再是一礼后便转身而行往原路退回随着他身影渐渐进入一片光幕之中就从此间退了出去。
最右侧一名道人道：“上法之道无中取有张廷执若过此关门此一世便是他之承负。若是不过便为我之承负。”
最左侧那道人道：“玄法求道从来未有我亦难观不论成与不成万化之道总是又多得一变数。”
正中那道人道：“道途之争不见道果则不见胜负我辈路上若能多一位同道那或能打破前障见得彼端。”
其余道人皆是点首言善。
随着话音消散五个道人形影也是渐渐从玉璧之上消失不见。
清玄道宫之内张御从那扇门户之中走了出来随他站定那扇门户化也是重化为了一封玉书飘落至他的手中。
他看了一下此物不曾化去也即是说以后他依旧可凭此物去见五位执摄如此看来诸廷执在摘取了上乘功果后可能都是持有此物能自行前往面见五位执摄。
转念下来他将封玉书这收妥又将那一枚金符拿了出来看过几眼后便思量下来求全道法之事。
修道至这一步实际上已经没有什么具体的功法口诀之说了上境之人只能告诉你前面还有路告诉你该往何处去。但也只是能说一个大概罢了具体该是怎么走全看修道人自身他人也教不了你。
所以途中不会有额外护持也不会有人来相助所有遇到的问题全需靠他自身来相机化解。
但如此已算是不错了。
他此刻已然明白元一化生后便化无数之世无数之我但是彼此相隔分离永无照见于一般人而言不见等若不存。
可是修道人则不同待到了一定境界之时譬如成就玄尊之后从世间跳脱出来那么随自然会感到外世之我。
从道法上看因为诸我都想求得元一。你不去解决那些外我外我就会来杀你求道执念越重此事便越频繁甚或每时每刻都有外我来伐道行愈深感受越多。
这也就是有诸位执摄镇定诸维才无此感。
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要过去这一关最简单的就是“下法”按照几位执摄的说法沉于本世不动等着他我找来因为可以事先借助法器和道法甚至还可由同道相助那么总能防患于未然不过因为外我无尽不见得能一直胜持下去一个失手可能就此被消杀于此世之中。
“中法”则比这个高明许多修道人持此法后能主动避入道化外世中外来杀我打得过就打打不过就走去寻自己能打的过的外我消杀那么就能避开承负。
道理上说弱我之我总是无尽的所以总能摆脱出去但也不是没缺点躲避容易可在离开此世之后可却未必再能回得来了。
而且成也此法败也此法因为这么做是自己所愿在成功躲避外劫的同时自己也把自己固束住了也就难以跳脱出去很可能永远在道化诸世里来回游荡没有办法去到上乘了。要克服此点那就自能不避不躲了挺身相迎了。
“上法”较之最上乘也是最难。
其于无中生有化出一世万道化于一道而这道中之我乃是至上之我也就是自身从元初开始所有万化之世之我所能达到的最高成就求上法之人就是要与之决出胜负要是成功那么就可以证得道法之全。
可要是失败了因为那道化之世乃是由无化有自也会落归元初再也不见而所有之我也会一并从万化之世中消失像是诸世之中从未有过自身。
不过张御觉得所有一切未必完全如自己所想那般因为五位执摄提醒过他传他的乃是真法证求之法他现在修的乃是玄法以前从未有过玄修走到过这一步所以很可能他所走之路可能与别人都是不同到底是什么情形现在还不得而知。
他此刻忽然想及过往那些摘取上乘功果却又消失无踪的修道人想必求得不是中法、就是上法了。
至于还在世的倒不见得都是下法。能摘取上乘功果的修士哪个不是惊才绝艳之辈？又有几个肯屈就下法呢？
但是还有一种可能就是索性弃法不求那也是可以的。因为有五位执摄以镇道之宝定镇玄机可隔外感那么就不怕外我来伐但是这么做无疑是就自弃道途了。
念转至此他却是没来由想到了焦尧这条老龙。
他摇了摇头随后走了几步来到观台之上看着远处翻涌之云海。
身为玄法玄尊自古以来从无走到这一步的玄修他既是求道之人又是辟道之人此路必是他人更为艰难。
可不难想见似那些最早试着过去此关的前辈也没有人指引或许最早他们只是修得下法、并由下法、中法、最后至上法这一步步走过来的。
能到今时这一步当中肯定经历了无数失败否则不可能到如今取得上境的修道人如此之少。
他能一上来就能知悉这许多已然得益于诸多前人的遗泽并胜过前人不少他既承这份遗泽那么也当继此薪火若今回能过去此关得有道全那也定会将此承传于后来之人。
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