张御看着那名道人的身影许是那莲花灵性气机过于强盛之故他并无法从此人身上感察到一丝一毫的生机。
但也有另一个可能。
他脚下生出一团云芝身形缓飘起不多时就来到了莲台的另一面。此刻他抬首望去待看到那道人正面的时候不禁眸光微动这个道人脸上并没有五官身躯也并非脱胎于血肉内里更没有神魂存在。
从总体上而言这应该是一个尚未完全打造好的造物躯壳但其力量层次却是不低并且还有一点灵性驻在神窍之中这是身具灵性力量的造物多少都具备的没有这个灵性之机就没法办法统御一身的灵性的力量。
而正也是因为有这点灵性存在其才会对自身有着一种出于本能的维护而不会任由外界来破坏这也是其为何明明没有意识神魂却是能够主动出手遮挡外来攻袭的缘故了不这么做他自身也一样会受到损伤。
他深深看了这道人一眼这具躯壳应该就是那“至善造物”了。
只是此间诸物似乎太不“造物”一些反而有许多与修道人相关的痕迹譬如面前这朵莲花还有形若阵法的十二颗造物日星还有道人这本身。这也很正常至善造物一开始应该有某种参照的而不是凭空塑造的。
从无到有创立较难但是如果有借鉴就可以少走很多歪路。
譬如天夏造物最早就是借鉴了天夏修道人的炼器手段参照修道人的逐道上进之法并逐渐走出了一条自己的路。
昊族的旧卷上已是明确记载了昊族的崛起和此世造物的兴盛有着诸多低辈修道人的参与而“至善造物”又是试图通向昊族从来未曾企及过的高度那么通过借鉴在神异力量上先行一步的修道人的手段看去也是很合理的事情。
只是有一点按照昊族的思路是想要有一个能有一劳永逸解决所有修道宗派的造物这个造物当是无有任何修士可以匹敌的并能以一己之路镇压所有宗派的那么按照眼前的打造方式至少先要有一个参鉴一个真正到达上层力量的参鉴。
那么此物、或者此人又在哪里？
念及此处他便以目印观望整个茧罩内外。
不一会儿他就有所发现。
就在面前莲台的内部其中漂浮着一幅金光灿灿的古卷可以看到上面绘有一个无面道人形象无论是装束打扮还是形象姿仪都与上方端坐这一具道人躯壳异常相似。
并且还不止如此这的确是一幅画且还是一幅上层境界修道人的画像。
通常达到了上层境界的修道人是无法落到一张画上的因为作画者所要描绘的不仅是人还有道而一旦涉及到道法有些东西很难用画笔来诠释更需要用能为世人所理解的方法来描绘这里难处极大。
但是这一幅画却是偏偏将之画上去了并且将道法都是条分缕析的演示在了人的面前并且以人所能逐步理解的方式那就不是简单的指路了而是在刻意传授和引导了作画之人对道法的理解极其之精深。
这也难怪这至善造物是同样道人的形象了这完全就是照此塑造出来的。
他思考了一下若是让他来画也是能够做到这一步的不过这是在掌握了虚实相生功果的前提之下那是否说明作画之人也到了这层境界呢？
迄今为止他没有在此世修士之中见到过这般人金郅行身在宿靑派中也不曾在六派之中见到过如此人物。
而结合之前从密室内看到的文载来看这很可能就是那副“圣人”画像了。
昊族历史上造物技艺不是没有磕碰但是每一次都是顺利过来这就是因为有着“圣人”的帮衬的缘故。
尤其是在前中期有几次关键性的技艺突破背后都有这位“圣人”的影子。
现在看这个情形那些昊族造物师或许并不是直接与圣人沟通而是与这幅画进行沟通不仅仅是在打造造物也同样也是在复拓这上面的道并进而从这副画上获得造物的灵感随着技艺从浅到深一步步积累对道法的理解自会越来越是深刻。
但这里不是没有缺点按照他的看法这具躯壳到得如今差不多已是逐渐还原了画像上所展现的道法但还少了一样较为关键的东西那便是“神”！
“画像”终究是画像再如何表现这也是不是具备生机的活物完全照搬过来自是不可能指望其自行突破那一层界限除非是能够推陈出新在此基础上继续前进。
但昊族目前显然没有达到这一层次他前从神寄之地看到的那件金甲从道法上判别与此躯壳的相似程度十分高应该就是打造尝试的更迭产物这件金甲的水准不可谓不高但从打造此物的初衷来看还是一个失败的作品。
那么作画之人或者说那位“圣人”付出这些目的究竟是什么么？只是单纯为了指引昊族走出一条造物之路么？
若是寻常人或许无法看出什么内中玄妙来可以他如今所处的修为境界上来看却是推断出了一个可能。
从此世之中各宗派的情形看如今门中主事的修道人俱不是境界修为最高的那一批有资质和有求道之心的人都是在闭关之中而他们在闭关之时出现了问题就是闭关不出或是干脆就此消失不见。
这看似很令人费解可随着他对这个世间的了解加深认为假设把道机变化一同考虑进入来其实就不难理解了。
道机变化阻断了修道人向上攀升之路那即是世间很难再容纳上境之人那么反过来假若有人试图去到更高境界之中那么神气去远世身化去势必就会被遮绝在世域之外甚至可能就落至神寄之地至此再无归来世间之可能。
而有这么多人参悟修道的人都出现这等问题要说各派上层修道人都不知道此事那是无可能的可他们却仍是一个个闭关参悟那此辈果真对此束手无策么？或者就这么放弃归来么？
他觉得不是如此结合此前卫道人寄托的那束长卷还有那王治道所寄托的那一具造物金甲来看这是有人意图将自身之玄机渡放到下面让下面的人来攀附自己借得他人之手把自己拽回世间从而再筑世身！
这么看天夏修道人用得是修炼向上寄于虚空的修道方法而这里之人因为道机变化所以走出了另一条路意图离世之后再归世。
但是这条路并不是想走就能走通的那束神寄之地的长卷应该就是尝试此道的产物而那造物金甲也具备此等用处但这些应该都不成功不然早就有上层修士归来了。
转而到这“至善造物”之上很可能就是某一个上层修道人在脱离世间之前知道世身化灭不可避免所以借助昊族之手来打造一具独属于自己的世身！
事情原由是不是这样他不能完全确定不过这确实是一个合乎情理的判断。甚至是极大可能是如此。
假设此事为真那么昊族的崛起也就能够说得通了
这根本就是一些上层修道人在感觉到危机后为了自己能够归来所以提前埋布下的棋子！这也符合修道人不争一时而争长远的做事路数。
按照昊族这个做法“至善造物”一旦打造成功最得利的其实不是昊族本身反而是那背后的那位修道人或许可能还不止一位。因为造物最大的好处是能够复拓的只要成功了一具那么就可能成功很多具。
如此一来去到神虚之地修道人就都能归来了修道宗派也能因此重新繁盛起来。
反倒是如今修道宗派与昊族的对抗若对昊族造成巨大打击的话反而有可能阻断此事这看去就很是讽刺了。
但这也不奇怪因为现在修道人与那些离世的修道人利益并不见得是一致的“至善造物”一成首当其冲就是世上那些修道宗派这些宗派和修道人很可能会先被毁去这叫他们如何甘愿？
虽然如今六派上层未必知道这件事但是六派之中可是有着常生派这等存在的多半是能从冥冥之中窥见到一些玄机的而这般常生派屡屡示好“天人”也是可以理解了。
想到这里他再看了一眼那副画像他能感觉到这幅画隐隐与自身似那么一丝牵扯这感觉很微弱却也很真实故他觉得这里面多半有“上我”牵扯在内。
假设是这样“上我”要么就是在道机变化之前就有所成就了要么也是脱离了世间正在准备自外归来。
要是前者的话此人不在昊族此刻当就在六派之中后者的话不但不能阻止还需放任其归来了毕竟唯有打灭上我他才能道法完满。
可不管怎样他终是找到了一丝关于“上我”的线索接下来他行事就可有所针对了。
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