进入到文殊菩萨一真法界的红雷、炎罗二人，定眼四处一望，只见前方大约数十里外，有一片金色祥云浮于空中，上面一人身坐一七宝莲花，仿佛正在为数千人演说佛法。
二人见此，不约而同的向那片金色祥云而去，炎罗自然是先一步飞到了云上，而红雷也并不慢太多，以他那独特的闪跃之法，一次就是四五百米在原地留下一道道残影，没一会也来到了祥云之下。
“嘣……”
一声踏地而起的震响，红雷如飞箭穿空而起，但这一下并没有跳上那片金云。不过他现在已经到了元婴中辈，已经有了踏步虚空的能力，他又踏空似阶般走了大约数十步，终于算是来到了这讲坛之上。
二人不请自来，且初来乍到，自然不敢太过造次，而是在人群最后边角，找了个不起眼的地方坐了下来。
二人坐定后再一看，确是大开眼界，这……这些人怎么长成什么样都有？
虽说精妖各族形态各异是很正常的，可明明感觉这一群中，有好多就不应该是这个世界的人呀！
“这位仁兄，你是哪个州的？”红雷悄悄的猫腰走到了旁边一身穿蓝色紧身衣，身披红色斗篷的男子旁边，小声问道。
那男子见有人来，也回过头来，悄悄的道“我是来自一个叫‘氪’的世界，你呢兄台，是来自哪的？”
红雷心里是一阵阵的咒骂「尼玛，刚刚看这哥们的造型，就特别像超人，结果还真是超人本尊。」
“我就是本世界的！”见对方问自己是哪个世界来的，红雷答道。
“你也是咱氪界之人？”超人声应不大，显然他对面前少年的回答也是很震惊，这哥们不像是我们氪世界的人呀！
傻笑，一直的傻笑，就这样，红雷终于搪塞过去了不知该怎么回答的问题。
红雷又小心的转移到一个蓝脸猫附近，小声道“仁兄，你是哪个世界的？”
“我就是咱喵世界的人呀，哎，我说老弟，看你怎么长的这么怪呢？咱喵世界有你这样的咪咪吗？”
“有啊，怎么没有，你看这里的不都和你长的不一样吗？”
那蓝猫闻言揉了揉头，似有些伤神“是呀，也不知道怎么了，我们蓝猫一族可是咱喵世界的皇族，大圣地五台就在我们的领地之内，本来我无意当中进入这传说中的一真法界还很高兴。可是，确发现好像脸孔都很生呀！”
“嘿嘿，面孔都不重要，重要的是进来了不是吗？”
那蓝脸猫闻言，也笑着点点头，而后在红雷的示意下，开始专心听起了讲经。
这时，红雷见不远处，竟然有两个南极仙翁，而且似乎，他们还正在争吵。于是乎，红雷慢慢挪动着身体，凑到了他们身边。
争吵的声应并不大，很微弱。
“你这厮为何敢冒充我？当知冒充神官可是魂神具灭的罪……”
“明明是你在冒充我好不？而且咱们的黎元上帝也从来没颁布过冒充神官魂神具灭的罪，你竟瞎说！”
“谁瞎说？明明是你瞎说好吧？黎元上帝又是个什么鬼？听都没听说过。连普照大帝的名号都不知道，竟然还敢跑来冒充本神，真是气死我了！是可忍，孰不可忍！”
说着二人就有动手的意思，而红雷赶紧拉住二人“二位大神，长得一样的人或神虽然不多见，但也总还有之。而且神号也难免有重叠的，在这圣地讲坛之上，还是息怒的好……”
二人闻言，都面露羞色，互相嘿嘿一笑，而后相互抱拳。
“南极仙翁大兄弟，刚刚得罪了！”
“承让、承让，是我刚刚无礼，还请南极仙翁老弟多多包涵……”
二人的围总算是解了，红雷算是知道这一切到底是怎么回事了。这特么，所谓的文殊菩萨的一真法界，它的入口，并非只在一个世界里有，而是在好多个世界都能同时进入这一真法界。
想到这，红雷不禁的打了个冷战，因为，他太怕自己一不小心，就从这又回到原来的地球了。
现在这里就是他的一切，有他太多的牵挂。这里的苦与痛、悲与喜，每一样他都难以割舍，如果让他回到原来的世界，他宁愿选择死亡。
静悄悄的回到了炎罗的身边，红雷缓缓的坐了下来。
“公孙兄弟，你脸色不太好呀！”炎罗看着那一脸青紫，忧心忡忡的少年，不禁的问道。
“没，就是不知怎么得，突然有点晕高！”
“哈哈，看来你们没修过御空的人，登太高确实一时不能适应！”
公孙红雷点头，总算把慌圆过去了，开始专心听经。
了达于无明，知彼如空华。
即能免流转，又如梦中人。
醒时不可得，觉者如虚空。
平等不动转，觉遍十方界。
即得成佛道，众幻灭无处。
成道亦无得，本性圆满故。
“炎兄，你能听懂吗？”红雷刚刚一直东跑西颠，没来得及细听，这一静下心来。发现「是我智商太低了吗？怎么云里雾里的一句也听不懂？
话说，我这些年在常惭愧僧那也了解了不少佛法了，这，是我太渣了吗？」
炎罗闻言，也压低了声音道“从刚才到现在，我就一句也没听懂……”
“那我看你还听得那么认真，仿佛很享受的样子？！”
“哎呀，公孙兄，你没感觉到吗？在这种气氛里坐着，都让人特别舒服，仿佛整个身心都受到了一次重新的洗涤一样。”
经炎罗这一提醒，红雷也静下了心来，只听得文殊菩萨的声音，悠远的覆盖于整个世界，而这声音又仿佛就在自己的心中冒出来一样。
此声，端正而不严肃。
此声，和雅而不柔弱。
此声，清彻而不轻薄。
此声，深满而不傲溢。
菩萨的每一句，仿佛都发出无比的震撼，整个身心都被那清灵庄重的声音给清洗的无比舒坦。
这时，文殊菩萨正式的讲经明显已经结束了，接下来应该是提问的时间，只见前排开始有人举手。
红雷见此明白了，看来，并不是所有人都不懂，还是有人明白的。
“请问大士，您刚刚说的‘灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’这是何意？能为弟子等再深入的说一说吗？”一个四十几岁，僧人模样的人起身向上一行礼，而后恭敬的问道。
只见他足下有莲，顶有光环，看样子，这人并非凡僧。
这时，只见文殊菩萨向那起身的僧人微笑颤首，示意他请坐，而后开口道“此句意思，就是我等佛子应该以解救一切众生苦难为己任。但确不能自己以为做了多少好事、帮了多少人、有多大功绩！
当知，你认为自己是在做好事、在帮助人时，实际你那颗善心就已经不纯了！”
红雷心道「那个‘灭度无量众生，’不是消灭无量众生的意思呀！」
文殊菩萨像是知道这红雷的心思一样，面带笑容温暖的看向他，缓缓的开口道“灭，确是消灭，但确不是把谁给消灭了，而是消灭一切众生的痛苦、烦恼、磨难。度，是比喻，比喻将众生从苦难的此岸，渡去幸福的彼岸。而这个摆渡的船就是所谓的佛法，而这个摆渡众生之人，正是在坐的诸君……”
随着菩萨双臂一摊，那句正是在坐诸君，很是振奋人心，让红雷也有点小激动。
赤脚大仙起身问道“那依您刚刚所说，不能以为自己在做善才行。那我不想着去帮助人，我又怎么会去帮助人呢？”
菩萨同样是向他微笑点点头，而后示意他坐下“开始自然是不行，因为你的‘执’还很重，而离了这个‘执’就如同木石一样什么也做不了。
凡夫都要用自己的思想控制自己的行为，让自己去想做某事，自己才会去做。
所以，此事对于凡夫来说，是不可能做到的，普通人只需要全心全意去拯救众生苦难就好了，还不能做到无‘执。’
等到你不停的做，做的熟了，养成习惯了，那个‘执’就淡了许多，而‘定’确生了许多。
在这时才能开始把那个‘我在做好事，’‘我在帮助人’的心真正放下。在那以前都只是提醒自己应该这样做，以此来加快自己修行的速度，但并不能真正做到。”
一位不明身份的大妖王起身道“那请问菩萨，拯救众苦，具体从哪里着手呢？”
菩萨对他一笑，示意他坐下，道“拯救众苦，从孝开始，所谓百善孝为先，正是此也。试问此世何人对你的恩德可超父母？对你大恩大德之人都很恶劣，那对别人又会怎么样呢？对父母不好，而对别人确特别好的人，那一定是别有用心！”
一名女子，起身施礼，而后问道“如何是孝？”
菩萨淡淡的微笑道“‘孝’者，过去无始，未来无终。过去、现在、未来是一个自己。”
那女子显然是没有听懂，继续疑惑的道“菩萨，您说的很难懂哎，能浅一点吗？”
“你既不能悟得同体大悲，那就与你开演诸方便法，你且听好！”
那女子闻菩萨说要为她方便解说，非常开心的点着头，而后坐了下来。
“我把‘孝’之一事，分成五个层次为你解说吧。
第一是养父母之身，也就是父母老了，你能供养，或体弱或疾病，你要能妥善的照顾到。
第二是养父母之心，就是除了物质生活外，也要让老人心情好，不能以为钱给够了，父母已经锦衣玉食，就算完成任务了。
第三是养父母之志，就是继承父母和先祖们的心愿和期待，当知，你就是你父母生命的延续，他们没做完的事，没了的心愿，你要继续。
第四是养父母之慧，人身难得，死生苦痛，既有孝心，就当帮助父母永脱苦海，享永久的幸福快乐。正所谓父母离尘垢，子道方成就。
第五就是所谓的一切男子是我父，一切女人是我母，要把对父母的爱，扩大到对一切人身上，这就是所谓的无缘大慈，同体大悲了！”
一年轻人头戴王冠，大约二十几岁的样子，起身道“菩萨您刚刚所说的第三条养父母之志，说要继承父母的遗志。可我父皇去世时，最大的心愿就是希望我杀光邻国一切人为他报仇，因为父皇是被邻国之王设计陷害致死的。但我觉得，此事只是那国王和一众大臣所为，并不一定要牵连到无辜百姓。可父亲遗命又难为，这又该如何是好？”
文殊菩萨道“何谓志？德义之府也！你搞清这个了就知道怎么做了。若父母的志愿与道义相应，自然要努力去完成。若是与道义相背，你还一定要去做，难道你是想让父母背上永世的骂名不成？”
这时，一名身着银甲的天将站了起来“大士，请问您刚刚说的第四条，要帮助父母离开生死苦海，得到永恒的快乐，那具体要怎么做呢？”
“正常来说，生灵只要把我贪、我嗔、我痴、我慢全部拔除，一丁点都不剩，自然就会得到永生之身。但这是很难的，就算再怎么无私的人，也都还会有几分习气存在，那真的是亿万人中难得有一两个可以做到。
所以今日，我介绍汝等一善巧妙法，非常简单，人人可学，又人人都能做到。”
大家见此，都情不自禁的出声问道“是什么……”
“从此处往西，经过十万亿个世界后，那里存在一个没有任何痛苦，只有快乐的世界，那里的人，个个寿命无量无边没有尽头。那里的人，每一个都具足大神通，大智慧。这个世界正是阿弥陀佛的极乐世界。
当年阿弥陀佛他老人家看到世人疾苦，无有出期，所以特以他的广大神力，无尽慈悲，和深厚愿力创造出了一个新的世界，而创建这个世界的目地，就是为了让所有人，都能实现脱离苦海永生不灭的心愿。
他发愿‘我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹。’
所以只要常常称念‘阿弥陀佛。’并发愿现在、或今生结束，移民到阿弥陀佛的极乐世界去，就可以永脱生死，永生不灭了。而这一个方法，是每一个人都很容易就能做到的！”
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