日本古代十大名刀:名刀1天下五剑日本国宝。在sfc游戏幕末降临传oni中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
1名物大典太，太刀，刃长6610。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家足利氏所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭三池光世
2数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
3童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
4三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
5鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成。
名刀2菊一文字则宗菊一文字则宗，太刀，刃长7848。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有刀铭菊一文字则宗。
名刀3长曾弥虎彻长曾弥虎彻，胁差，刃长4575。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭长曾袮虎彻入道兴里。
名刀4和泉守兼定和泉守兼定，刀，刃长706。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文临兵斗者皆阵烈在前。这句语出抱朴子的话原文是039临兵斗者皆阵列前行039在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。刀铭和泉守兼定。
名刀5堀川国广，刀，刃长706。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭堀川国广。
名刀6葵纹越前康继，胁差，刃长353。江户时代着名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫御神刀放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭葵纹越前康继。
名刀7肥前国忠吉，刀，刃长673。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭肥前国忠吉。
名刀8长船名物大般若长光，太刀，7363。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭长船。
名刀9正宗，刀，刃长644。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里笑。刀的全称为名物观世正宗。刀铭无铭
名刀10村正，刀，刃长7332。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为039不吉039的象征，斥之为039妖刀村正039，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。xax刀铭村正
村正即“妖刀村正”刃长7332，室町时代到战国时代末期之间刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高，是日本最有名的日本刀之一。可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实当时，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年1535年在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀；后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正；而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年1600年关原合战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。但是，持续几代给德川家带来不幸的村正，倒成为了对德川家持有反感的人的爱用的东西，比如真田幸村和由井正雪就喜欢使用村正。
在江户时期开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的刀，所以以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
雷切原名千鸟，为日本战国名将立花道雪所有。道雪成为雷神，就是一个更加传奇的故事了。话说，在其青年时期的一个炎热的夏天，道雪在大树下乘凉，惬意间悄然入睡。突然间，乌云翻滚，雷声轰鸣，大雨顿时倾盆。被雷声惊扰了好梦的道雪翻身站起，此刻，恰好一道闪电击中道雪乘凉的大树，道雪下意识的急速出刀劈向落雷。结果可想而知，瞬间电流遍布全身，下半身顿时失去感觉，然竟保命不死。
此事渐渐流传起来，道雪竟然成为有能力斩断落雷的第一人，令众人谓之道雪は雷をも斩った。本来遭到雷击乃是悲剧，道雪却因祸得福，在军中威名大盛，受到重多武士的崇敬，更得到了雷之化身的称号。
菊一文字菊一文字则宗，太刀，刃长7848，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是鬼子皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。后来为新撰组剑士冲田总司所有。
冲田总司，是新撰组一番队长，天保十三年庆应四年18421968。总司十岁时，便跟近藤周助学习天然理心流剑术。并且由于天资聪颖，最早获得了天然理心流的真传，后来可以说是新撰组第一高手。跟斋藤一一样，总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”，是以三段突刺为攻击手段的剑术先以“平晴眼”起势，然后以极快的速度踏前并向对手刺突攻击，连续刺突三次，一气呵成。
鬼丸日本国宝“鬼丸国纲”，又名童子切安纲，刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷29厘米，刀尖19厘米。鬼丸神话源于吞酒童子传说。
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。
对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好。”
于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。
“你们是去征讨酒吞童子的人吧请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运”
三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。
看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。
“我就是赖光，你纳命来吧”
随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。
头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。
漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。
在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。
也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑。
童子切安纲切下酒吞童子首级的太刀
安纲是平安时代居住在伯奢国的着名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲。
因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏
鬼丸国纲、鬼切、童子切安纲驱鬼的太刀所有者源赖光、渡边纲、北条时政时代平安时代地域日本出典民间传说使平安的都城陷入恐怖的酒吞童子是一个专吃人肉和抢夺女人、宝物的鬼王。有关这个鬼王的传说中，当时中兴势力的武士代表源赖光和四天王与名刀一起登场在进入正题之前首先说说这个酒吞童子的故事。这里我们要介绍的刀也和这个传说有很大关系。在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好。”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑。童子切安纲切下酒吞童子首级的太刀安纲是平安时代居住在伯奢国的着名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷29厘米，刀尖19厘米。不过遗憾的是，关于这柄剑除了斩杀酒吞童子以外好象没有什么特别有趣的传说了鬼切斩断鬼手的名刀源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。两把刀传到赖光这里，他将其中的一把髭切交给四天王之一的渡边纲。一天，渡边纲挎着髭切走在一座桥上的时候遇到一个美丽的女子。因为夜路危险，所以要求同行，渡边纲答应了。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现了原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。晴明告诫他在一周之内一定对事物小心，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说“这是我的手腕”接着穿破窗户逃走了。关于这个传说有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。鬼切后来经木曾义仲的手在户隐山的杀鬼故事也很有名。另外还有膝切的退魔怪谈，这是斩杀酒吞童子以后的故事。源赖光得了疟疾而躺在病床上。一天晚上，在微弱的灯光下出现了一个法师，想要用绳子捆绑源赖光。赖光非常惊慌，急忙用枕头下面的膝切砍向妖僧法师。突然法师消失了，只留下了点点血迹。赶来的四天王顺着血迹追寻，来到了北边荒野的一座坟前。在坟中有一个象牛一样大小的土蜘蛛死了。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。
鬼丸锻冶匠斋戒三年打造的名刀镰仓幕府的第一个将军北条时政在平定天下后，每天晚上都受到小鬼的骚扰。因为无法睡眠，所以请法师和阴阳师做法事，但是却没有作用。时政终于病倒了，他十分苦恼。一天夜里时政梦到一柄太刀变成老人的形象出现在他面前，“我的身体太脏了，无法救你。让干净的人来清洁我的身体吧。”说完后又变回原来的太刀形状。时政对这个梦十分相信，于是第二天马上清理太刀。时政在屋里生了一盆火碳，这时他发现在火盆上有个鬼的影子，这和每夜在他梦中出现的鬼十分相似这时守护在时政身边的太刀向火盆倒下，切下了小鬼的头。这以后，时政的病情逐渐好转并痊愈了。为此时政为这柄刀起名叫“鬼丸”，成了北条家的传家宝。后来北条家灭亡，鬼丸经新田义贞的手，在足利、织田、丰臣家等的统治者手中流传。明治时代它被天皇家收藏，流传至今。飘天文学_www.piaotiange.com