“我来回答你吧，悟空是心猿，喻指心，西游记中很多地方都有体现，如孙悟空拜师的地方，灵台方寸山，斜月三星洞。
‘灵台方寸’是道家称呼人体部位的术语，灵台指的是后心，也就是人身上后背正对心脏的穴位，称为‘灵台穴’‘方寸’指的是前心，把拳头握在第四排肋骨正中，拳头所罩的位置就叫‘方寸’。
‘灵台方寸’指的就是人心，同样，斜月三星，‘三星’是‘心’字的三个点，‘斜月’是‘心’的弯钩，斜月三星合起来就是‘心’字。
也因此，孙悟空也叫做心猿，‘心’变化多端，随心所欲，所以悟空的武器叫如意金箍棒。
至于为什么是棒子，而不是其他兵器。
这是因为棒子隐喻着道家的真阳一气。
金箍棒代表的是真阳一气，棍子就相当于汉字的‘一’字，而两头的金箍包裹了‘一’气，不让它泄露。
金箍棒重斤，而道家的真阳一气，也就是人一昼夜的呼吸也是次，这是道家内丹修炼的一昼夜。”
李若尘缓缓叙来。
“卧槽！卧槽！”
直播间炸锅了！
“细思极恐！”
“这就是修仙大佬世界中的西游记吗？我人傻了！”
“妈妈问我为什么跪着看直播！”
“我真的给真君跪了！没想到西游记还有这么一层隐喻！”
“这就是为什么西游记是四大名著的原因！”
“......”
直播间的观众疯狂扣弹幕并没有影响李若尘继续讲解。
“悟空是心猿喻指心，属金，因此悟空也被称为金公，西游记中也多次用金公代指孙悟空。
如西游记第十九回中，悟空降伏戒以后，有诗为证：“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。”
“这几句话看似在写悟空降伏戒，实际上却是一段内丹理论，具体我就不多说了，说了你也不明白。”
“伤害不高，侮辱性极强。”
“真君，你直接念我名字得了！”
“真君：我不是针对谁，我是说直播间的各位都是垃圾。”
“在学校，智商被学霸按在地上摩擦也就算了，看个直播也要让我想起身为学渣被学霸支配的恐惧，我太难了！”
“......”
“木龙指的就是猪戒，木龙也被称为木母，道教炼丹术中称汞为‘木母’，认为‘真汞生亥’，亥属猪，故‘木母’指代猪戒。”
“西游记中也有很多这方面的描写，比如二十二回‘只因木母克刀圭’讲的就是戒和沙僧相斗，当然这表面上是戒和沙僧相斗，但实际上还是一段内丹理论，同样按下不表。
除此之外，还有三十二回，莲花洞木母逢灾，讲戒被抓，同样的还有第四十一回，心猿遭火败，木母被魔擒....像这样的描述西游记中有很多。
“悟空属金，主杀伐，所以一路上降妖除魔。
戒属木，水生木，故前世是掌管天河水军的天蓬元帅。
唐僧属水，故出生于河边，小名江流儿。
沙僧也叫刀圭、黄婆，属土，白龙马也叫意马，属火。
师徒五人代表着五行，相生相克。
明白了这些，你再去看西游记，你会发现很多平常没有注意到的东西。
西游记中第一回，灵根育孕源流出，心性修持大道生。
道家学术中的灵根育孕原本属于先天，藏在后天是水铅。
‘水铅’这个道家术语是指肾液，在我看来，西游记的第一回在讲人体先天、后天之本在肾。
弄清这个先天和后天的道理，才能把握精神与躯体的关系，修真悟道。
所谓‘悟得真心明本性，不空不色方自圆。’”
“还有第七回卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。
道家内丹修炼法有言：九还七返大丹功，炼就纯阳再变通。了命弗知兼了性，法身到底不飞翀。
其中“九还七返”其实来自道家外丹术，道家内丹术借用了外丹的术语，指练功过程的反复进行。
在我看来这一回的内容在讲温补肾脏，并且告诚，不注意精神特质的锻炼，单纯强调生命能力的锻炼，是不可能触摸到修仙的门庭。”
“第回我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。
修习内丹功时，常常会看到“金液还丹”这四个字。
“金液还丹”也是从外丹术借来的比喻，借用这个术语来指筑基部分的周天功修炼时，有咽唾液、守丹田的法门。
《西游原旨》说，功法的习练涉及五脏和四种生理状态，练法要依靠师传口诀。
也就是‘金液还丹教外传，五行四象火功全。求师诀破其中奥，了悟源流好上船。’‘上船’意指窥视到了修仙的门径。”
“第二十二回沙僧自叙：‘因此才得遇真人，引开大道会光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华尚。’”
“这是道家对修仙过程的理论概括，认为修仙练功是心肾相济。
道家功法术语中，心为汞，为姹女，为木母；肾为铅，为婴儿，为金公。练气就是心火肾水的相交和升降。”
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