叶小叶和安大佬见过回转小院后许广陵一阵感慨。
感慨于这个世界对修行的认识。
叶小叶目前能接触到的只是这个世界修行文明的基础但就是这些基础已经足够许广陵为之感叹和赞叹了。
都说下层基础决定上层建筑。
这其实也是一对阴和阳的关系。
基础或者说底下的地基是“阴”而构建于其上的建筑是“阳”。
没有坚实的基础是承载不起高大的建筑的。
而反过来同样也可以推知没有高大的建筑基础也不太可能坚实到哪里去！
因为根本不需要。
你见过在外头只是随便搭个小帐篷而专门把地面搞得连导弹都轰不破的么？
而当下根据安大佬详解的关于“入门三境”的修行理论从那极为严密坚实的基础构建中许广陵隐隐窥见了这个世界修行文明的上层可能会是非常之令人惊叹的。
入门三境凝元玄关开窍。
在安大佬的解释中这三境赫然变了一个面目。
凝元境变成了只是一个准备阶段如同做什么体育活动之前的热身一样。
仅仅只是热身！
玄关境则是藉由某种高层次的造化在体内虚拟出一个“窍”来然后用这个假的窍来感受身体内外。
虽然说是假的窍但地球修行文明中就有一个词可以用来定位或者说阐述这种现象。
借假修真！
简单形容的话可以比喻为古代买不起纸笔的读书人家用沙子或者地面作纸然后用筷子或者随便折根小树枝作笔。
这种虚拟的东西自然比不上实物。
但是！
比之只能眼巴巴地看着直待不知多久之后才能买得起纸笔然后才开始练字的人来说这要积极和高级太多了！
玄关境就是这样。
从造化那里先借来一个“假的”、“临时的”窍先用着。
虽然说是假的是临时的但它的最基础和最核心的功能却还是有的！
也就是让才刚刚踏上修行之路的修者感受到何为“天地之呼吸人身之造化。”
如果是真正的才修炼的修者在玄关窍打开的那一刻是会感动到泪流满面的那种从整个身心之中迸发出来的激动根本无法用任何言语来形容！
只这理论架设以及具体的法门开发就已经是非常地深入根本和造化了。
而仅就这一点来作评价的话许广陵完全可以给它一个s级的评价！
是的就是s级！
接下来从玄关步向开窍就是一步步地从假变成真。
大抵就是从模仿一个人渐渐变成那个人？长大后我就成了你。
这倒是颇为暗合叶小叶入宗那天所说的话：
“跟着光靠近光成为光。”
开窍境中由一而多从一个窍到很多个窍就像是一粒种子生发出来然后开枝散叶。
不过那种子并不是第一个窍而是整个身体。
安大佬又说在开窍境中开的窍越多越好开窍越多日后的道途便越宽广。只打开寥寥几个窍地就试图晋入真一虽然也勉强可以晋升但晋升之后的路就限死了。
这可以用地球华夏的“国粹”麻将来解释。
麻将里面有“番”的概念也就是倍数一番就是一倍基本倍数。
同样是胡牌有一番胡有十番胡有一百番胡。
如果你只做小番胡可能你胡一百把还抵不上人家胡一把的。
最关键的是！
胡牌之后你的牌就限死了！不能再作变动了！
而人家可以尽情地做大牌胡死你！
不过做大也有做翻车然后根本就胡不了牌的风险这又是另外一回事了。
但对于做小牌总体来说就是没胡之前想胡胡了之后想死！
想死又不能真的去死然后只好用羡慕嫉妒恨的心情看着别人如果别人做大做成了这里是后悔莫及悔不当初如果别人做大结果功败垂成了这里是幸灾乐祸拍手称快。
但再怎么幸灾乐祸再怎么拍手称快最后回过头来看看自家还是会黯然神伤。
别人的败和惨并不能真的掩盖或者说抹平你的“卑微”。
肯定有因为想要做大而功败垂成然后败和惨的你比那些人强。
但与此同时肯定也有大把大把的做大而做成了的。
在他们面前你永远都是地上的小草！
入门三境最后一境的这个“开窍境”修炼得好和修炼得不好其影响比不上人阶三境最后一境的“生死境”那么严重。
它还没到决定生死的那个地步。
但是实际上影响却也是非常之大了！
不决生死但它决高低！
其实也挺残酷的。
纵然是在这个修行文明相当大盛的世界又有多少小修士真正地知道以及深刻领悟到他们未来的道途其实早早地就被“入门三境”给限定了呢？
当他们真正领悟到这一点的时候很可能已经走过了入门三境。
“许多影响整个一生的大事都是在我们还什么都不懂的时候就需要做出决定又或者由别人来替我们做决定。”
想到这里许广陵微微摇了摇头然后莫名地就想起了《笑红尘》那首歌。
第一句。
“红尘多可笑”。
不止是红尘哪怕是所谓“隔绝红尘”的修行又何尝不是如此。
造化这只大手如神如魔摆弄一切。
至于安大佬所言开窍境里开窍和开窍境后再开窍有什么不同真正开窍境的小修士无法理解也无须了解但对于许广陵来说那自然也只是脚下之物。
属于基础构建之一。
这里面的道理其实同样可以用种子以及草木来作解释。
开窍境里开窍是以人身作为基础和核心来斡旋天地。
就像是一枚种子长成树它是把“天地中”也主要是泥土中的那些物质元素汲取、转化然后变成自己的东西。
只是一粒小小的种子！
就可以把不知道多少的天地间的物质元素尽数按照自己的“本质”进行转化。
这有点像是把一块玉髓又或者玉精什么的东西埋到一座大山里然后千千万万年后整座大山都变成了玉。
开窍境之后再开窍呢？
就像是把一座纯度大概可能只有20％30％等等这样的玉石混杂的山进行加工把那些石质给去掉。
最后两座山的纯度都是100％。
但一个大一个小一个是大西瓜一个是小金桔。
当然这只是形容。
而且也不是很恰当是只抓住了一点而不顾及其它。
但大概而言就是这样。
安大佬的一番讲解既给叶小叶完整而详细地阐述了入门三境也让许广陵看到了后面的人阶三境大抵是个什么样子。
如果他所料没差的话人阶三境最后一境“生死境”所涉及的窍很可能就是根本窍修行法里的“命窍”。
九成以上的可能！
特别是安大佬又提及后面地阶三境的名字叫灵台境、神通境、地仙境。
只一看这个名字就知到了地阶修炼的主要方向已经是从身体转向了心神和意识。
大抵也就是根本窍修行法里的从“命窍”到“识窍”。
其实修行也就是那么回事。
只要把握最高的宗旨“阴阳”基本上就可以不背离造化和大道了。
这是关于修行的最高一层的“道”又或者说“理”。
而“身”和“心”就是一对阴阳。
不管是先修身还是先修心修到一定地步后必然是转向对于另一个的修炼然后再转向如此这般地不断反复。
也还是走路的那个道理。
左脚之后必右脚右脚之后必左脚。
你只是用一只脚在地上跳不是不行但那绝非“正常模式”相比两脚交替走路缺点太多。
同样地把两只脚并在一起蹦也是不行这和一只脚蹦差不太多。
所以修行讲究“身心并举”但却不能同时“并举”要分开来一个一个上。
所谓的修行之理不过就是走路之理两者在本质上没有什么不同。
就这么简单对吧？
这便是“大道至简”。
这也便是“一阴一阳之谓道”。
修行如此世间万事莫过如此。
入门三境凝元、玄关、开窍；人阶三境真一、荣枯、生死；地阶三境灵台、神通、地仙。
凝元是热身略过不谈。
从玄关到开窍是借假修真是从假到真。
凝元和玄关两个境都是“小境”就如火车站里的小站一样人家大站停车十分钟十五分钟小站只停一分钟两分钟这样的。
开窍境就是“大境”。
而在开窍境中是从一个窍到很多个窍也就是“由一到多”。
然后。
从开窍到真一便又重新地“由多到一”。
从“由一到多”再“由多到一”这便是从阴到阳然后再从阳到阴。
也可以用地球文明中的那个说法“螺旋式上升”。
而人阶的从真一境到荣枯境再从荣枯境到生死境光从名字许广陵就大体能判断出那基本上是再来一次“由一到多”＋“由多到一”。
凌霄宗的这套修行体系。
简单。
简单到极点！
却又深入造化、直指大道。
“果然不愧是九大仙宗之一啊！”
梳理着从安大佬那里得来的这信息许广陵不禁心里暗叹。
透过现象洞见本质。
而凌霄宗这套修行体系的本质是如此之简单直接！没有半点累赘！
更不存在什么谬误之类。
一步一步完全是从阴到阳再从阳到阴步步踏在造化的枢纽处如此这般地通天向霄而去。
果然不愧是“凌霄”宗！
也亏得他这一世走了土著路线。
这个世界真的很可怕！
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谢谢大家解释明白了。
另外好家伙我只是问了一下这票就是之前的三四倍你们都是魔鬼么？
怪不得很多作者要求票。
气抖冷。