地球上佛家有“知见障”之说。
一种东西你花了很长的时间和心思去钻研它自以为对它了解得很深了但其实你可能了解的始终都只是它的一个侧面或一些侧面。
而偏偏基于“了解很深”这个“事实”你拒绝新发现。
最简单的例子其实莫过于某些父母对于自家孩子的宠爱：
“我家孩子我还不了解？他不可能做出这种事情来！”
当证据已经摆在眼前无可否认的时候：
“他就算做坏事也是坏人勾引的！”
在故乡的时候你不了解故乡。甚至连“故乡”这个概念也是来到外面之后才正式确立。
正青春的时候你不了解青春。
大凡类似种种其实也都如苏东坡的那句诗所言不识庐山真面目只缘身在此山中。
那怎么才能识得真面目？
从最简单的二元论角度来说就是既要“进得去”也要“出得来”。
所谓知见障就是进得去了但是出不来了。
那要怎么才能出来呢？
像影视拍摄一样采取多机位多视角。
正面、侧面单人、群像近景、远景……
这个道理第一世时两位老人曾经和许广陵非常认真地探讨过。
陈老先生的前大半生是“多视角”的忠实践行者。
他的“主视角”是武学但在武学之外不知道建立了多少“辅视角”如语言学、文化学、物理学、化学、天文学、地理学……
反正一百个“xx学”是打不住的。
章老先生则和他正相反。
章老先生的前大半生所钟者唯有医药。
两位老人互相鄙视。
陈老先生说章老先生是榆木疙瘩典型的知见障受害者。
章老先生则说你涉猎那么多有个鸟用？来告诉我你证得大宗师了吗？
其实道理两位老人都懂很早的时候就懂但这对一生的挚友用截然相反的两种方式践行着自己的一生。
那到底是走章老先生那样的道路还是走陈老先生那样的道路呢？
两位老人对许广陵的教导是：
你自己看着办！
而后来的事实是许广陵用章老先生的方法走着自己的“大宗师”之路在证得大宗师之后却又切换到了陈老先生的方法开始走着自己的诸个“大宗”之路。
以大宗师领域的视角来辐射诸大宗领域。
以诸大宗领域的视角来集火大宗师领域。
这也正是传说中的江湖绝学纵云梯左脚点右脚右脚点左脚平地飞升嫦娥奔月法。
有用吗？
很多很多时候真的有用！
如果没有用就不会有“触类旁通”这个词语了。
只是有些时候还是会受限。
哪怕从理论角度而言你也不可能真的建立起360度无死角的全方位视野。
还以庐山为例子。
你是历史学和文化学专家那么对于庐山的了解视角＋1。
你是地理学及地质学专家视角＋1。
你是草木生态学专家视角＋1。
……
那么究竟要多少个领域的专家才能构建起那个圆满的“360度”呢？
那不是简单的三百六十个领域的问题。
就是三千六百个、三万六千个领域可能也是远远不够。
但是做不到完美并不妨碍架设完美理论然后实际中对那个完美理论采取最大可能的“有损处理法”。
就像是古典数学中的割圆术一样在一个圆内建立正多边形从三边形到六边形到十二边形……
边数越多越无限接近那个圆。
“割之弥细所失弥少割之又割以至于不可割则与圆合体而无所失矣。”
第一世的时候许广陵就为自己的道途确立了这样的一个发展方向。
大宗师是那个核心、中心也是圆心。
而每涉猎一个领域成就一个“大宗”即是建立了多边形的一个点。
这个发展方向直到这一世许广陵也不打算改变但目前而言基于三世的积累他还是在大宗师领域本身进行细研和深挖。
因为还有很大的细研和深挖余地。
还不需要向诸多侧、辅视角求取发现又或者说以前建立的那些侧辅视角暂时来说已经够用了。
但是之前还是被一块小石头给阻路了。
这种情况很正常不意外。
就像修建一条一万米的道路前面五千米你已经打通了后面四千八百米你也已经打通了。
就中间那两百米卡住了。
然后安大佬介绍“三星九月一百二十七桥渡仙阵”在关于三星的地方提到了一句话。
三星即是一元一元即是三星！
可能早一点这话没什么用。可能晚一点这话也没什么用。但不早不晚就赶在那个节点这话直接成了一个炸药包把许广陵遇到的那个障碍给炸开了。
这句话简单理解：
三口子是一家一家也是三口子。
丈夫妻子孩子。
你以为他们是三个人其实他们是一体的很多时候只有一个立场。
你以为他们是一体的其实他们是三个人很多时候这三个人有着他们三人自己的立场。
矛盾么？
不矛盾。
正常么？
很正常！
开窍境的修炼主要涉及的也正是三个部分脏腑、骨骼、肢体（肌肤血肉等）。
叶小叶的这个身体已经完成了脏腑部分的第一阶段的修炼接下来就是转向骨骼和肢体。
这个大方向是明确的。
始终明确！
但问题的关键在于怎么转或者说怎么衔接。
之前在五藏窍的修炼过程中许广陵已经彻底验证了不管怎么样“顺由造化”如果没有“我”作为其中的一点灵光牵引最终还是会走到“顺其自然”的路子上来。（详见125章）
换句话说他现在不琢磨怎么开窍不进行骨骼及肢体这两个部分的修炼。
而只运行“天地山海云雨风雷诀”。
一天接一天一年接一天如此这般地“顺其自然”骨骼及肢体这两个部分最终也还是能在大河有水小河满的情况下完成开窍。
但那效果并不完美。
甚到可以说离完美偏差很远！
许广陵哪怕采取第一世的认识和手段其完成度也远比这种“顺其自然”要好！
正被这个障碍卡着得大佬的一句话许广陵直接小宇宙爆发一脚就把这个障碍给踢开了。
三星！
一元！
脏腑、骨骼、肢体既是三星也是一元既是一元也是三星。
你说它们是分的它们实际是合的。
你说它们是合的它们实际是分的。
分有分的道理合也有合的理由。
许广陵知道分知道合知道分合但分合分、合分合这种三位和一体的相互纠缠一时之间他还真没有太想到。
其实哪怕没有大佬那句话的意外点醒或许日后的某个时间他也能想到。
应该能想到。
但那个“日后”到底是什么时候就真是老天才能晓得了。
可能是几个月。
可能是几年。
也不排除几十年甚至更长。
这真的是说不清的事情就如同搜遍了整个大海偏偏就漏了一个针尖般的大小。
有可能么？
有可能的！
从凌霄宗离开进入九江州、南林郡、五云城进入万药宗的一个偏僻之地的“十药堂”跟随温东华学习这个世界的药草药理药物配制许广陵只花了1％的精力。
或者还不到。
而其余的时间里他都沉浸在推演之中。
在大方向、小方向全都已经尽数解锁的情况下进行具体的施工设计。
直白点说开辟下一阶段的功法。
青华宝篆中有三圣法、九成法、二十四便宜法。
虽然说都是法门但若从道法术的角度来说二十四便宜法更近于术九成法是法而三圣法则更偏于道。
那术可以直接拿过来用。
那法也可以直接拿过来修。
但那个道却只是参考。
而辗转三世有着多达2＋1这三个世界的积累许广陵这一世的目标是开辟自己的道开辟自己的法开辟自己的术。
道法术又或者说整个的修行体系悉由己出。
都混这么长时间了也该走这一步了。
不然实在愧对两位老人给他架设的“大宗”与“大宗师”的理论体系。
从凌霄宗来到这个五云城。
在不少方面就好像从“仙”来到了“凡”。
灵泉没有了灵食没有了那么好的修炼静室也没有了。
就连整个天地之间的灵气相对于凌霄宗也都稀薄到仿佛不能再稀薄了而且还不止是浓厚程度的问题更是灵性的问题。
在身心感应中这里的灵气其不可言不可述的“灵性”远不如在凌霄宗时更是远远不能和离开那一日在那个“小渡仙阵”中的情况相比。
但这对于许广陵来说基本没有影响。
因为这段时间他根本都没怎么修炼！
尽推演功法来着了。
而当跟随温东华学习得差不多的时候许广陵也终于彻底地完成了整个开窍境的深度推演。
对整个开窍境！
而主修功法也彻底开辟和打磨完成。
鉴于其因由或者说来龙去脉许广陵直接将之命名为“三一开窍法”。
评级：s级。