发生在山脉深处的这场晋升有点静悄悄除了当事的两人并无其他人知道这世间自此又多了一位荣枯境的修士。
当然了荣枯境修士也不是什么高端货色充其量也就人阶层次而且还是人阶中段。在地方上固然可以称雄称王俨然一代霸主之姿但若放到九大仙宗那样的地方也就实实在在一小辈都没人正眼看的。
不到地阶你就根本算不上是号人物。
甚至到了地阶都可能还是个小透明的那种！
在这个世界所孕育的修行文明中大宗门的底蕴让许广陵其实都有点咋舌的。
从开窍境晋升到真一境那是从“入门三境”迈入到“人阶三境”属于跨阶的大晋升是修者身体上发生极为重大的一个调整和进化阶段晋升时所引起的灵气波动也极为广泛。
譬如凌霄下院时广清的晋升便是整个镇西城无人不知。
甚至很多普通人都知道了因为那种灵气侵袭对周围领域草木的影响非常之大。
灵草灵木之类的就不提了所有的世间寻常草木也都会如百鸟朝凤一般“是草皆荣是花皆绽凡草木之枯朽而未彻底僵死者悉复返青翠。”
如晋升真一境这般造成超大动静和影响的还有两次。
一次便是从人阶再次跨阶进入地阶也就是从生死境晋入到灵台境。
还有一次那便是从地阶晋升到天阶了！
这三次特别的大晋升这一世许广陵目前只见识了一次也就是广清那一次的晋升属于这“三大”里面的最小。
而其它两个不知道什么时候才能见到。
观察晋升是会收获良多的特别是对许广陵这般层次的人来说。
当然还有一个小心思那就是观察了人家的晋升他才好在自己身上“模拟”出这种晋升。
而如石九阳这次的从真一境晋升到荣枯境主要还是意识和心神方面的变化是在身之前晋入真一境时已经有了大提升的基础上终于心也水涨船高涨到了另外的一个层面。
然后身心互缠步入新的境界。
所以晋升之时造成的灵气波动并不太大。
当然了“并不太大”也并不意味着很小只是某位姓许的未留名大宗师身在现场所以就顺手从地下灵脉抽取了一些灵气供石九阳晋升使用了。
话说这还是当年在宗门时得到的灵感。
从某种意义上来说也可以算是许广陵创制或发明的一个新阵法。
只是这个阵法还处于萌芽阶段极为残缺而许广陵目前既无心思也无能力将其完善还得留待将来。
如果说在药这一领域他是当仁不让的大宗。
那在阵这一领域他充其量也只是一萌新小白尽管第一世时就搞出了实际上非常了不得的聚元聚灵大阵而且第二世时对之又有所专研。
但终究还是见识太小。
所谓致广大而尽精微也就是说先有博才有深而许广陵在阵法一道那是半点博也谈不上。
没办法第一世时缺少那个环境。
第二世时其实也没有那个环境。
直到这第三世在凌霄宗他才初步见识了一些而到了外间也一样不闻其名可见这玩意儿哪怕在这个世界也依然还是一个比较高端的东西等闲修者接触不到。
那就等到了地阶再看吧。
看地阶时候有没有时间有没有机会。
许广陵还是想补上这一课的想把阵也推及到至少大宗这个层次然后和药一起形成双翼或者说双辅横推天阶以下的一切境界。
至于源自地球上的针用处不大或者说受限太大开窍境时还能用用等修士达到真一境它就没什么大用了最多也只是个点缀所以它在许广陵所涉猎的诸多领域中已经降格到了较之药、阵更外围的地位。
若用简单直白的图表形式来显示许广陵目前所建立的大修行体系：
修行位居最中央恍如太阳也是这个体系的绝对主宰。
然后就是环绕太阳的诸大行星了。
药阵这两者都被许广陵归入了第一行星带。
针本来也是归属于第一行星带的但现在就被许广陵和厨食乐（音乐）等等领域一起统统归入了第二行星带之中。
随着修行的进展随着涉猎的更多更深第二行星带日后肯定也还会继续扩展和分化衍生出第三乃至第四第五等等行星带的这且不提到什么山唱什么歌。
深山中行程继续。
跨入荣枯境后石九阳除了刚醒来那会儿为通幽香争取命名时表现得比较积极而当接下来再次前行时他就表现得很是沉默活像是个影子般地跟在许广陵身侧或身后。
不止是沉默看起来更像是有点阴沉。
和其之前未晋升时在神情上简直判若两人。
特别是其眼眸之前就是一个看起来很明朗很阳光的一个中年大帅哥而现在这是恍如槁木死灰般的一个老者。
从形上石九阳其实比之前是要稍微年轻了一点的改变不大但确实是稍稍偏年轻了一些但他在神上的变化却是太大了大到足以完全扭转形上的这一点年轻化而是让人一眼看去就本能觉得这是一个老者！
而且还是满身阴郁的那种。
许广陵也不管自始至终不闻不问。
刚晋入荣枯境时修士就是这个样子的！
实际上荣枯境如果切实地按照修行情况来命名应该命名为枯荣枯境也就是在前面再加个“枯”！
之所以没加大概除了不好听和统一命名外也因为最开始的这个“枯”不是真枯而是步向“荣”之前的一段翻覆像是种庄稼种菜之前的深耕和翻土一样又像是一个久未打扫的房间来了一次彻底的大扫除。
但在未完成之前看起来却是极为杂乱的！
这就是荣枯境的初期或者说前期“未荣先枯”、“未净先乱”。
冬已销尽春却未来而是寒雨夹冰料峭阴寒。
许广陵自做自的事。
石九阳也自顾自地沉湎于自己的意识之中。
一起行进的两个人看起来却是恍如分走在天南和海北俏皮点说两个人现在的情况也有点属于“世间最遥远的距离”之一了。
如此这般倏倏然又过了十几天。
十几天后的一个傍晚两人惯例暂停下来休息的时候石九阳终于开口而且这一开口就是停不下来。
他开始讲故事。
讲他自己的故事。
讲他的出生讲他的成长讲他的情感讲他的修行。
几乎无有不讲！
许广陵很认真地当起了一个忠实的听众。
在一个修者一生修行的某个极重要阶段他荣幸地扮演了这个听众的角色。
确实是荣幸。
无关彼此层次高低。
而是那个听众的角色会因为这种特殊的生命介入而成为那位修士心中最亲近最无隔阂之人若无极大意外便是一辈子的知交。
当然了倾诉者也不会随便地就对着一个人倾诉。
是要满足诸多先决条件的。
已经比较亲近
完全值得信赖
等等等等。
总之那些条件并不是很容易满足。
所以很多时候或者说更多的情况是在一个荣枯境修士的生命中在这个特殊的阶段并没有这样的一场倾诉也并不存在这样的一个倾听者。
或者倾诉有倾听者也有。
只是那倾听者并非他人而是苍天是大地是静静流淌的水是吹过身边的风。
是长伴修者的静修室。
如此之类。
又或者非是外物是修者自己的那颗心。
深山无人花落花开。
在周围千里之域都只有他们两个人存在的这片小天地中许广陵并没有辜负这么一场不是仪式的仪式。
第二个倾听的傍晚他便燃起了昨天傍晚还不存于此世的一种香。
也是他此番外出随心而就的第二种香。
这个香许广陵没有征求石九阳的意见而是自行命名为了：
白雪香
此香无烟此香也无屑静静燃烧间除了不断减少的分量再无其它表象。
此香甚至连香味也都很淡以许广陵闻来都是迹近于无而若石九阳又或其他一般修士闻来那就是什么气息都没有。
但在此香的笼罩之下沐浴者的意识之中却恍如一派天地白雪飘飞。
那雪会由小到大大到整个天地都被覆盖寂然无声随后那雪又会由大到小渐至于无。
积雪世界一片空明。
随后在白雪香燃尽的时间里那些积雪也会渐渐融化沟连绵绵不绝的灵气化为恍如真实的水在最真实的实际层面上滋润着沐浴者的整个身心。
使枯者得润。
使荣者得滋。
使休养生息者得以休养生息。
对此际的石九阳而言那是最好的滋养。
因为针对不同所以白雪香和通幽香两者的功效不好相比。
但单纯从层次上而言这妙手偶得的白雪香远远地超过了之前的通幽香。
这种由身入心又由心入身并适时沟连起天地灵气作用于身心的手段已经是神乎其神迈入一种玄而又玄的高度或者说层次了哪怕对此际的许广陵来说也是属于“灵光一闪”然后超常发挥了一下。
意外之喜。
不过这也就是修行。
修行除了按部就班除了水到渠成其间同样存在这种如被天地伟力或曰慧力加持然后突然地跃进了一下。
其实细细想来既是意料之外也属情理之中。
迈入道化层次之后许广陵本就时时处于更深层次的“天人合一”状态之中说是被天地伟力或慧力加持从某种意义而言这已经不是形容而是事实。
谁言大道浩渺。
行之只在脚下。
一步步走来走到现今的地步对于许广陵而言那属于造化的面纱已经被他轻轻地摘去了好些层。
此际是妙手偶得。
日后很可能就是“妙手常得”。
乃至举手投足随意的简单挥洒间皆是不尽之造化闪光悉是无穷之大道玄奥。
或者那个境界就是鉴天镜所昭示的神。
只是对于许广陵而言那样的一个境界还远。
还远。