大师兄的热情相待，让羊部落首领做贼心虚的心一下子变得平静下来。
他不再急着走了，而是停下来看大师兄头上戴着的原始版lei锋帽，以及两只用绳子拴住挂在脖颈里的手套。
然后手舞足蹈的向大师兄询问，他们能不能换取这两样东西。
为了显示自己诚意，他从刚刚换取的陶器堆里拿出了一只陶碗。
这可是用五张小羊皮或者是两张大羊皮换取的。
大师兄早在前几天的时候，就得到过神子的吩咐，说陶器是一种很是耐用的东西，这些部落交换几次、部落里有了存货之后，就不会再用食物来换取陶器了。
为了保持这种原始的交易，对这附近的几个部落进行剥削、为正在缓缓张开的食盐政策打基础，就需要不断的开发出新的东西，让这些部落的人交换，让他们变得更加贫穷。
羊部落的首领会将注意力放在青雀部落众人带着的手套还有帽子上，除了他们自身的手因为养羊冻裂而有了这方面的需求之外，与大师兄频繁的将插入手套又拔出来，不时扶一下帽子不无关系。
兽皮制作的手套和帽子，就是韩成决定在这个冬天像这些会前来的部落进行推销的东西。
天气这样寒冷，这时候正是需要一双手套和一着一些话，加以辅佐。
喜欢用自己部落不怎么珍贵的东西换取别的部落很多东西的大师兄此时也感到了一些麻烦。
在他们部落里，想要表达东西的个数，直接用神子教授的‘一、二、三、四、五、……’这些数直接说出来就好了，而与这些部落做交易时，只能是比手指，当东西多而手指不够用的时候，还需要借助小石头、树棍这些东西，实在是麻烦。
羊部落首领听不到懂大师兄口中的‘五’、‘二’是什么意思，但却能看懂大师兄伸出的手指。
弄明白了大师兄的意思之后，羊部落的首领，显得有些沮丧，因为他们这次带来的羊皮全都用来交换陶器了，而这邻近部落的首领却要求用羊皮来换这被他们叫做‘帽子、手套’的东西，这他们现在是真拿不出。
看来只能等到下次再换取了。
如果遇上大雪降下，可能这整个寒冷的季节，他们都不能拥有这两样东西。
这让他很是为难。
他想了一阵，很是不舍的将帽子和手套摘下，将之递给了大师兄，向大师兄表达了他的意思。
他原以为依照这部落首领的性格，一定会将帽子还有手套收回去，以物易物现场交换是他们所采取的办法。
却不想这首领又笑着将帽子还有手套重新给他带上，然后还告诉他，可以先将这两样东西带回去，等到下次前来时将需要用来交换这两件东西的羊皮带上就好。
这让一番思索之后，明白了大师兄意思的羊部落首领是又惊又喜。
他抬起带着手套的手，摸摸头上带着的帽子，然后走过去用力的抱了抱大师兄，并且用额头在大师兄的肩膀上，使劲的抵了抵，用来表达自己的欣喜与感动。
然后捶着胸脯向大师兄保证，他们一定会将皮毛送来，让大师兄他们放心。
这种在后世极为普遍的赊销行为，如今提前出世之后，立即就取得了极好的效果。
因为扒去增加销售量这一外衣之后，它还蕴含着一种信任关系。
后世人大多都对这层关系不怎么敏感了，淳朴的原始人，却对此极为的看重。
这也是羊部落的首领在明白了大师兄的意思之后，为什么会有这样的反应了。d飘天文学_www.piaotiange.com