兰台，曾经未央宫之中最安静的场所。
但此刻，却是热闹非凡。
二十位戴着儒冠的大儒，神色肃穆，围着一个石台，石台上摆着十几支竹简。
这些竹简从外观上来看，很破旧，有不少上面甚至还有烟熏过的痕迹。
数百年前的先人，在其上所留的字迹，也已经有些模糊不清了。
但
大部分依旧可以辨认。
“这确实是战国文字”长期研究先秦典籍的易经田何学派当代领袖杨何，认真的观察了一番这些简书后就下了结论“且其行文方式，应该是楚国宫廷史官的习惯”
战国，或者春秋列国的宫廷史官，都是世袭。
一代传一代，因而有着其特殊的独特书写方式。
不同的史官，所记录的史书，其笔画、书写都是截然不同。
他人想要伪造、模仿，无比困难。
盖因为这些字迹，是那些史官数代甚至十几代人，坚持不懈，形成的独特字迹。
此外，各个不同的史官家族，还有其独特的用词癖好。
譬如，有些喜欢将汝写成女，也有些爱将恭写成共，更有些会故意省略某些特定的字词。
而，列国史官又会为尊者讳。
避讳各自国家的先君、当政卿士以及周天子的名字。
由是，伪造难度进一步加大。
这也是古文学派，广受质疑的缘故。
那些家伙拿出来的典册和文字，几乎就是乱弹琴。
号称齐国出土的古文，却连齐国历代先君的名讳也不避讳。
据是从鲁国挖出来的先人藏书，却连周公的名字也忘记了要避讳，甚至有些家伙夸张的在古文里直称先君大名
这叫别人怎么相信嘛
但眼前的简文就不一样了。
不仅仅文字书写方式，符合杨何所见的楚国典册。
更做到了完美避讳，楚国历代先君之名。
其他大儒，看着也都是点点头“确为先人之书”
齐诗学派的博士袁贤甚至道“以老朽之见，此简书，当作于楚威王时代”
既然真伪已分，众人的眼神，立刻就变得狂热无比了。
看着这些简书，人人都是双眼放光，难以自抑。
“昔吾先君，如邦将有大事，必再三进大夫而与之偕图，既得图，乃为之，毁图，所贤者焉申之与龟噬”董越几乎是用着颤音念着简文“君恭而不言，加重于大夫，汝慎重”
其余博士则听着董越的念诵，神色凝重，甚至有人老泪纵横“这就是先王的垂拱而治啊”
“吾错矣吾错矣”齐国大儒颜闻哭着道“孔子之言，竟为我所曲无颜见先师于九泉之下”
颜闻是当代研究齐论语的鸿儒，当初，他在解读论语之中的高宗亮阴，三年不言时，就告诉他的弟子们，所谓亮阴乃梁暗也，梁者，守孝的穹庐，暗者，黯也，意为高宗守孝时，因为过于伤心，所以哭嗓了喉咙，故三年不能话。
由之引申出，高宗及先王的大孝
但
在现在，在确凿的事实面前，他当初的所作所为，成为了彻彻底底的曲解先师之意，上纲上线一点，甚至可以算的上是欺师灭祖了。
颜闻这一哭，欧阳学派的欧阳高，也是老泪纵横，掩鼻抽泣，跪下来面朝曲阜方向，顿首拜道“罪人欧阳高有罪，曲解先王之道，死罪死罪”
他犯了和颜闻相同的错误。
只是，解释不同。
他在注解尚书。无逸时，错误的将亮阴，注解为亮者谅也信也，阴者犹默也。
将这个词语当成了通假字去理解。
结果，导致了先王、先师的理论发生了一百八十度大转变。
对于他这样的大学阀来，这简直是难以接受的错误
不仅仅完全曲解了先师和先王的意思，更误导了万千学子，导致他们的理解发生了偏差。
简直是罪不可恕
完全无法原谅
不止是他们。
三家诗的博士们，现在也都低着头，沉默不语。
他们同样干过相同的蠢事。
用自己的想法去理解先师的训诫，结果南辕北辙。
而就在这些博士官哭哭啼啼的时候，礼经博士常思的眼睛却忽然瞄到了旁边的一个书架。
他走过去，拿起一卷简文，只是看了一眼，他就张大了嘴巴，完全不出话来。
“这这这”他的舌头仿佛打结了一般，哽咽着“这这是这是这是文王训训武”
董越耳朵特别尖，听到了常思的喃喃自语，他走过去，凑到常思面前，侧头一看，也变成了结巴“文文王”
他的手指在发抖，身子在战栗。
终于，他深深的吸了一口气，强迫自己冷静下来，大声道“诸公这里有文王的保训”
立刻，所有人都像猛虎一样回头，看向董越。
欧阳高更是猛地吞咽了一口口水，然后就一个健步冲了过去。
作为今文尚书的巨无霸，欧阳学派的领袖。
欧阳高对于尚书的每一篇，都无比熟悉
当初，先王所遗的古代经典，记述了从五帝时代迄今的先王、圣王言行和事迹的不朽巨著尚书，毁于秦末战火。
汉兴之后，自惠帝开始就孜孜以求，想要重得尚书传续。
因为
在事实上来，尚书也好，诗经、易经也罢，甚至包括礼孝经，都不是儒家的专利。
这些经典，诸子百家共尊。
尤其是诗诗经与书尚书。
前者是先王之迹，后者是圣王之光。
哪怕是号称拔一毛以利天下不为也的杨朱学派，也是尊奉这两套典籍为至高学问的。
只是现在，罢黜百家，独尊儒术。
故而，儒家毫不客气的将这些经典据为己有，是自己的专利。
反正，也没有人能抢了。
现在，黄老已衰，法家俯首，墨家濒临灭绝，杂家、名家、阴阳家，不是退化为民间的神棍，就是消失在历史长河之中。
谁也可以发出声音，告诉天下人这些经典，非儒家独有呢
所以，在当时，执政的黄老学派，对于重建尚书，也是无比热衷。
最终，经过不懈努力，在太宗朝时，国家发现了，在济南还存活了一位曾经学习并且依然记得尚书的老先生。
济南人伏生
可是，这位老先生，是将尚书记在脑子里，靠着记忆强行记住的。
更麻烦的是，他所讲的语言是当世已经很少有人会的齐国雅语。
太宗皇帝问遍朝野，也只找出了一个人会这种古老的语言。
于是，就命此人前往济南，跟随伏生学习尚书，并将其记忆的尚书整理出来。
此人的名字叫晁错
于是，尚书得以重建。
只是，因为种种原因，伏老先生只能记得二十八篇尚书。
剩下的，因为记忆缺失或者遗忘等缘故，再不能得。
只有一些篇章的名字，流传下来。
作为伏生的嫡系传人欧阳高的父亲欧阳和伯先生，就是伏生的入室弟子。
欧阳高，记得每一篇失传的尚书名字。
保训正是失传诸篇之中最重要、最关键，同时也是最让人扼腕叹息的一篇。
因为，这一篇传是文王临终，训诫武王的篇章
对于尚书来，这是一篇承上启下，有着重要意义的篇章。
它的缺失，甚至使得尚书变得不再完整
而如今，在这里，在兰台居然有保训
欧阳高觉得，这简直是自己人生中最大的惊喜
他立刻跑过去，跟护犊子的母虎一般，将那简书从常思手里夺了下来，然后立刻就开始阅读。
只读了一便，他就像个孩子一样哭了起来“儿师啊先父啊高总算可以向你们交代了”
这一刻，欧阳高只觉得，自己就算是立刻去死，恐怕也值得了
他像个孩子一样，紧紧的抱着手里的简书，他发誓，绝不会让它们再次失传
即使是死，他也会用生命来捍卫它
这先王的不朽篇章，这蕴含了先王智慧的无上经典
但很快，欧阳高就发现，不仅仅是自己。
其他人，其他的博士们，现在也都陷入了狂热的喜悦之中。
“天哪这是”杨何像看着初恋情人一样，捧着一卷不过十几支竹简编在一起的简文“这是失传数百年的宗周噬法”
董越则像傻子一般，在某个角落，捧着手里的几卷残简，笑的如同一个童子“这是周公之琴舞哈哈哈哈”
“失传几近三百年，不想今日能重见天日”
就连礼经博士常闻，也找到了属于的宝藏，他拿着十几片残简，跟偷一样偷偷摸摸的缩在一角，嘴笑的跟呆子一样“封许之命哈哈哈哈哈哈先王的册封大典程序原以为此生已不能再睹”
他的眼睛，看着竹简上标明的那一个个不同等级的器皿，心中陷入了狂喜。
有了这个，他就有机会重建先王册封之礼
于是，几乎所有人，都在这里，找到了他们想要的，梦寐以求的先王之书。
每一个人都心满意足。飘天文学_www.piaotiange.com