早年在剑园界河源头唱主角的是曲无劫、影鬼、羽清玄、罗刹鬼王、大梵妖王这一批最最顶尖的人物。
余慈在那里只能说是在刑天的驱动下敲个边鼓
除他以外那一批突入界河源头的修士更不必说连旁观者的资格都算不上。而就在那一批修士中间若也要分个三六九等毫无疑问得利最大的就是帝天罗。
她是第一个抢夺了曲无劫的收藏又全身而退的。
剑仙不假外求能够入得他们法眼的无疑拥有着绝大的价值……以及威能。
尤其是当时还是“沉剑窟主人”的影鬼寄身剑仙原道法体大肆破坏能逃过那一轮劫数的法宝灵性、威能必然是出类拔萃。
余慈不免就想：
这一幅画卷莫不就是那件法宝？
随着画卷铺展开来暗蚀界域便给开了天窗灵光矫然跃空千百里范围内都能看到。
可问题是宝蕴已经不能看下去了附近九成九……干脆点儿说是除了余慈以外的所有人都无法直视。
画卷内蕴的剑意排斥一切外力。
也许画卷之上真的是某一刻的灵纲山吧。
那淡青的天空、雪白的海浪厚重的山石本没有生命可言但在画卷里它们活了过来。
更准确地讲是它们所承载的意念和力量活了过来。
按照天人九法的理论剑意是灵性的力量其高度凝聚化合形成的“种胎”亦即“剑胎”,便是剑修独立不改的真种子。
灵昧之法无法从天地法则体系中探知却对体系有着强烈的影响。
存或不存法则体系的结构状态是不同的。
余慈也没有强行透视画卷的玄妙而是从法则体系的异化状态中观察逐步判断、渗透。
画卷中充斥着剑意余慈发现了至少二十种以上。
每一种剑意都有独特的韵味儿有着强烈的“自我意识”——当然这只是个比喻用以形容那份生动气象。
虽然画卷中没有任何一个人影余慈却仿佛看到了众多音容笑貌。
他能“看到”曲无劫、昊典、原道……
在这里面剑意即人人留剑意。
他们是如此鲜明、清晰就像从来没有完全相同的两个人也没有任何两种剑意是相同的。
可在这一刻它们在共鸣
同属于剑仙的超拔意念傲岸而纯粹但彼此之间却有一份对彼此的认同。
使得在某一个刹那这份恢宏而绝妙的气象留印虚空。
这不是两位、三位而是二十多位剑仙的共同“创作”。
就算是剑仙、就算是同门如此机缘也是千载万年难逢而制作这幅画卷的修士便将这一刻“截取”下来。
所谓的“截取”不是比喻而是真正的不可思议的手段。
不知是哪位从连贯的时间长河中截取这幅剪影等于是将那一瞬间的世界“切”下独立出来化为此图。
没有什么别的炼器手段却是浑若天成……这本就是天成之宝！
帝天罗怎么能用得起？
余慈心中震惊和疑惑并存可事实就是这样。
虽然内蕴的剑意不可能全数引发虽然众多剑意达成一个微妙的共鸣和平衡使得威煞内敛但只是那份数十位剑仙意兴飞扬、气贯长虹的大势便已拔至天地法则体系的最顶端俯视万物难有与之并论者。
当画卷与外界元气相激自有金玉之音贯穿透心刺神。
“暗蚀界域”中央东昌子本来是以“心魔炼返”压制帝天罗占尽上风。
可当此音入耳便是呆怔。
他与帝天罗魔识相接等于是同遭这件异宝的“洗炼”。
帝天罗早有准备他可没有！
就算差了整整一个大境界就算是长生与否的根本差别可在这样的剑意之下他和帝天罗都是蝼蚁之流“差别”什么的又什么意义？
剑意清音瞬间截断了他的情绪念头扫平所有刹那空白。
在“心魔炼返”的关键时候如此做法与寻死无异。
顷刻间包围着魔种的心神幽狱崩溃魔种失了限制立时生根发芽就像是一株魔藤在急剧成长的同时毫无节制地抽取了其扎根土壤的所有养份。
所有的神意力量、情绪念头、生机活力都在这一刹那被抽了个干净。
如此威煞的天成之宝不可能维持太长时间。
画卷收回暗蚀界域崩溃。
等人们摆脱了剑意压迫尝试着移回视线呈现在所有人眼中的便是东昌子整个人枯萎、化为飞灰的场景。
围观者都是哗然。
海面上帝天罗重新成为人们视线的焦点她甚至还在原地背对海岸高崖分毫未动。
余慈却知动用那幅画卷的代价着实不小此时她也已经到了崩溃边缘。
但是东昌子的被抽尽的生机灵气、神意力量都去了哪里？
答案是：在帝天罗身上。
天魔体系中最直接的提升境界的方式就是他化魔染。
胜者全胜败者全败他化魔识之妙尽在于此。
为何魔门修士进境往往远超同侪？也是由此而来。
东昌子的死成全了帝天罗。
六欲天魔级别的根基法力尽都移转到帝天罗身上带着她一路冲关转眼便触及了那层横亘在“超拔”与“凡俗”之间的厚重关隘。
刹那间劫云倾覆仿佛数千里的厚重云层一发地压下来与海面相接。
在其中帝天罗的气机非但没有见机收敛反而持续高拔飞扬与天地伟力接触、交缠。
围观者又是骚动帝天罗竟是要在此时此地破关渡劫！
人影纷纷飞离但凡是长生中人当真有多么远跑多么远免得遭遇池鱼之殃。
余慈和宝蕴却没有动。
宝蕴还问：“要不要使坏……绝色呢！”
这是她第三次强调显然帝天罗给她的印象十分深刻。
天可见怜余慈今天还没见到帝天罗的模样呢。
他心里突又一动：以魔心拟天心说起来和宝蕴十分契合啊……
此时正是天劫临头如果宝蕴身化姹女阴魔寄神夺舍都不用余慈出手便是个顺理成章的局面要省不知多少力气。
既然动了念头自有与之相配套的许多法理依据层叠而生将单纯的念头转化为渐渐清晰的思路。
眼看思路成形余慈却是一怔神思突然偏移被天地间的某种现象所吸引。
劫数激发之时天地法则体系的结构状态不可避免有了变化。
到了余慈这种境界很多时候形状就是本质。
余慈早就知道拦海山周边是一片“低洼地”赵相山也曾说过这是域内域外法则体系冲突的结果。
但这种认知失之简略。
直到帝天罗强渡劫关引爆了周边天域的法则乱相更细节的东西才进一步呈现出来。
此时此刻余慈意识舒展便循着法则的动荡轻飘飘穿透了真界法则体系直抵外域对那边的法则结构也有了较为真切的感应。
这也算是突破了某种局限——不是能力上的而是心理上的。
余慈的心神顺势而行不再拘于域内、域外他跳了出去从更高的层次“俯览”全局
这是真实之域的层次对余慈来说并不稀罕。
问题在于他仅单纯地以“认知”的方式攀登上来概览真界天地法则体系全貌。
上回的登临和观测则是借大日法相施展虚空挪移神通施加了强烈的动荡和刺激。
一动一静认知的层次和精细程度就是天差地别。
余慈早知道包裹着真界的天地法则体系不是一个“平滑”的理想形状而是多处扭曲、凹凸不平的。
但在相对静止的状态下进行观察还是头一回。
这能让他能更客观地了解常规情况下真界的真实面貌。
把天地法则体系用“凹凸”来形容其实不太恰当这只是一个相对形象的比喻。
若将其视做一种“趋向”还更准确点儿。
所谓的“凹”就是存在某种引力使别处的法则结构向那边倾斜、聚拢；
相应的所谓的“凸”则是存在某种斥力将原本存在的法则都排斥出去。
其形成的原因、法则运化的法理都不尽相同。
真界之中这种凹凸扭曲的位置比较明显的就有十多处。
最醒目的还不是拦海山而是在真界中部也就是天裂谷、万鬼地窟一线。
如果用“凹凸”来表示那里就像是一座高耸的山脉与拦海山相映成趣。
看到这种“地形图”余慈陡然间就明白了。
怪不得呢这些年在拦海山附近发现的缘觉法界碎片数量、密度都超出正常水平。
要知道缘觉法界的层次摆在那里其碎片是真正能够嵌入法则体系中的奇物。
当年陆沉一拳将其粉碎那些碎片留在北荒地底的还好但凡是反冲上地面的被黑暴一卷散入天地有相当一部分肯定是顺着天地元气的流向如水之就下自然而然流淌到这处“洼地”。