蓝桉去台湾旅游，看到一家隐没在小巷里的店铺，乍见无声无息，却是很多游客、乃至各路文化名人必去的“圣地”。它就是全世界最后一家繁体字铅字铸字行——日星铸字行，保存着最完整的活版印刷文化。
66岁的店主张介冠先生，貌似平凡，身上却满是传奇。
他拥有全世界最古老的一套楷体铅字铜模；他拒绝开价数亿人民币的财团，只为了坚持“文化应该属于全部人”的初心；他靠变卖祖产，支撑着从95年亏损至今已达两千万的小店……为了守护活字，张介冠做了很多常人难以理解的事。
在很多人眼里，他仿佛是个螳臂当车的“悲情英雄”。但当亲身聆听他的一番话后，我却发现他如此乐观，又如此平凡而伟大。
“如果日星灭了，就等于断了中国四大发明之一活版印刷的命脉。”
“一定要有人留住汉字的体温，留住活字文化的美。”
铸字行坐落在太原路，已有50多年历史。这里空间不大，走进去，视野竟完全被一座座金字塔型的高大铅字架所占据，上面密密麻麻码着几十万粒铅字，如同走进一个古老的遗迹。
走近端详，一粒粒铅字在灯下泛起银光，微小却富有分量，足令每个见惯屏幕纸张的人心底微微一震。
过去，书籍就是靠这些小小的铅字排版压印而成。“用铅字印刷的书，独特的触感会让人整个进入文字的世界。”像小时候看过的那些武侠小说，轻拂其上，能感受到淡淡的浮突。那是活字留在字里行间的脚印，是上一辈读书人指尖最初的记忆。
但90年代起，电脑排版的普及，令活字印刷技术逐渐没落。当一家家铸字行倒闭，成吨的铜模铅字论斤论两卖给废铁厂时，张介冠却没有犹豫地接下了父亲的“烂摊子”。
日星最困难的时候，月营业额不到1000元新台币，还不够鼎盛时期的万分之三。
最祸不单行的是，他收藏的三百本铅字印刷章回小说，在一次水灾中全部被淹。面对惨重的损失，老张反而更下定决心：“就算亏损，只要台湾还有活字印刷厂，日星就不能倒闭！”
他不是不懂变通，他只是打从少年时就喜欢这一粒粒沉甸甸闪着银光的铅字，喜欢操作铸字机时七恰七恰的声音。“我就愿意当个‘傻人’，把这些‘美’的种子保留下来。”
日星保存了从民国58年以来传承三代的宋体、楷体、黑体完整字型，字号从初号-六号七种大小，加起来约12万枚铜模、30多万枚铅字。
每天早上7点，张介冠就开始铸字的工作。生火，把熔炉烧到350c，等铅块融为一汪亮闪闪的铅水，再小心地倒进铸字机的铜模里，冷却、脱模、修边、抛光，就成为一粒粒漂亮的铅活字。
过程看似一笔带过，但里面大有讲究。
在铸铅字之前，要先刻铜模。铜模以前是人手刻、靠模刻制，现在改用机器——效率提高了，难度却一点没减小，因为它是要用机器模仿出人手雕刻的韵味。
“为了完全保留早期的字形，刻出来的铜模必须要和老铅字达到95%的吻合。”2005年，张介冠就开始独力完成修模和铸字的工作，直到2008年义工加入。
“我真正想保留的，是日据时代以前中国师傅所留下的汉字字形。这些字形没有经过日本人修葺，有中国书法独特的美感，是电脑无法表达出来的美。”
刻铜模，要求师傅懂书法，审美高。那些旧字形，在张介冠眼里也有美丑之分，重心、结构和笔画都有各种不易察觉的差异。
在机器下刻模铸字，埋头就是一整天。别人看来辛苦不已，他觉得在上艺术课。“我铸字8小时，就是看艺术看了8个小时！”
除了修复铜模，他还有一个目标：将这一批保留中国书法美感的汉字字形，从铅字转化为电脑字库，让它们重新走向大众。
这件事相当耗时费力，需要人手将上万个铅字一一印出字卡、扫描、上传，再用软件修边，复原本来饱满的笔画。
独木难成林，2008年张介冠决定公开召募义工。原以为没什么人响应，谁知却一下来了50多个：有学生、普通爱好者，有专业的字型设计师，甚至还有一些文化界名人主动来帮忙修字，令他喜出望外。
最后日星精简出两位专职人员，一位是由字形设计厂商培训出来的，一位是一家字形设计公司退休下来的高层人员。“他们都是用心的人，帮了我很大忙。”张介冠说。
但作为一间坚持保留传统技术的老店，它的经济状况不容乐观。像修模计划、招募员工、修复老机器，样样都要钱。
我忍不住问张老，没钱怎么办？他笑说：“几乎都靠卖祖产度日了！”我惊讶于他如此牺牲，他却很豁达，“钱财呀，生不带来死不带去，总有办法的。”
几年前，曾经有财团想用上亿价钱买下日星，张介冠拒绝了。在他心中，日星已不是他私人独有的东西，而是社会共同拥有的文化财产。
如果被财团买走，一来他无法保证以后能否最大程度参与到活字印刷的保护当中，二来这也有违他的初心，“文化应该属于所有人。”
所以他选择以自己的方式去保护活字，推广活字。比如打开工作室让世界各地的人进来参观；为各种有想法的年轻设计师、文创机构提供技术指导，像和诚品书店合作出展览，还有设计师将活字做成小印章、卡片礼盒，很受年轻人欢迎。
张介冠说，在日本一些印刷业同行看来，向大众公开展示印刷室并不恰当，因为会造成一些不必要的损耗。“以前有一次来人参观，有人不经我们同意就把一两个铜模带走纪念了。那些老铜模是绝版的，少了就没有啦！”但他仍希望能让更多人亲身了解活字的魅力。
他还自掏腰包，在铸字行斜对面租下一间房子，作为工艺馆，摆上各种老机器物料，请老师傅和教授为大众讲解整个活字印刷行业的知识。
在他心中，应该被人们记住的，不单单是一个个小铅字，更是那一段曾经创造过无数美好的活字印刷历史。“汉字有五千年的历史，一个传统工艺里蕴含的美的力量，值得我们这么去重视它。”
他说，人们最好奇的，无非是他为什么要做这么“吃力不讨好”的事，为什么一定要保留一个注定要被淘汰的东西。对此他想得很透彻：那些老的、过时的东西，也许现在很多人暂时不明白它的价值，不知道应该怎么去利用。
但它就像一颗种子，你今天不知道它以后会长成什么样子，但只要留下它的命脉，也许几百年、甚至一千年后，它会长成让所有人都惊讶的大树，我们将能从它身上找到我们文化中独一无二的灵感和价值。如果没有人留下它，那后人就永远都不会知道。
“我们只是需要一点时间而已，我对这个还是蛮乐观的！”
“活字文化的推广，不应止步于变成小礼品，它有无限的可能。”
听到这句带着笑意的话，我忽然想起一位曾拜访日星的作家所说的话：
活字印刷，和冷冰冰的电脑排版比较，带有点粗糙的性感。这种不完美，在一个一味追求工整和统一性的时代里，才显得真实和珍贵。
如同张介冠和日星所秉承的理念——昔字，惜字，习字，我坚信，汉字的体温，将在我们的时代中留存，隽永。
活字印刷是早在11世纪的北宋时期的中国人民发明的。印刷术作为中国古代“四大发明”之一，曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响。
活字印刷的发明是印刷史上一次伟大的技术革命，是一种印刷方法，通过使用可以移动的金属或胶泥字块，来取代传统的抄写，或是无法重复使用的印刷版。
活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。北宋庆历间中国的毕昇发明的泥活字标志活字印刷的诞生。
印刷术是中国古代人民经过长期实践和研究才发明的。自从汉朝发明纸以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应
社会的需要。至迟到东汉末年的熹平年间，出现了摹印和拓印石碑的方法。大约在公元600年前后的唐朝，人们从刻印章中得到启发，在人类历史上最早发明了雕版印刷术。
雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。
印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。
到了宋朝，雕版印刷事业发展到全盛时期。雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点：第一，刻版费时费工费料；第二，大批书版存放不便；第三，有错字不容易更正。
北宋发明家毕昇发明了活字印刷，改进雕版印刷这些缺点。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印
刷史上一项重大的革命。毕升的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。
为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用。
为便于拣字，把胶泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。排字的时候，用一块带框的铁板作底托，上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。
排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微熔化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，加一定的压力就行了。
为了可以连续印刷，就用两块铁板，一版加刷，另一版排字，两版交替使用。印完以后，用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，活字就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来木格里，以备下次再用。
毕升还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因，所以毕升没有采用。
毕升的胶泥活字版印书方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就极其可观了，不仅能够节约大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和质量，比雕版印刷要优越得多。现代的凸版铅印，虽然在设备和技术条件上是宋朝毕昇的活字印刷所无法比拟的，但是基本原理和方法是完全相同的。
活字印刷的发明，为人类文化做出了重大贡献。这中间，中国的平民发明家毕昇的功绩不可磨灭的。可是关于毕升的生平事迹，人们却一无所知，幸亏毕昇创造活字印刷的事迹，比较完整地记录在北宋着名科学家沈括的名着《梦溪笔谈》里。
1965年，浙江温州出土一件印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕昇之后大约50年北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。飘天文学_www.piaotiange.com