飘天文学 > 玄幻小说 > 把酒问月之论道 > 正文 第103章 天机门(二)
    鬼谷子的纵横学,其出发点,都是在研究元素之间的关系,并给出行为方式,最后分析这种方式的结果。这是一种方法论。

    这个方法论以结果为导向,以传统的阴阳,五行哲学思维为依据,以行为方法的研究为重点,从时间和空间两个方面考虑问题。几乎可以运用到生活的方方面面。

    所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。

    是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。

    如用此法揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。

    若用此法若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。

    但这些,也只是天机门的冰川一角。

    萧箫也悟道。

    天机门的悟道,有四重境界:初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。

    道分为天道c圣道和人道。

    天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国c天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业c为人立世之理。

    此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。

    机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。

    悟道,也为修道,修道,首要修心。

    常人道,人无完人。

    此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。

    修道之本,就在于去除心障。

    去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。

    也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。

    山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。

    萧箫三岁入天机门,修行十年,始回到大汗萧傲天的身边。

    但自从萧箫进入天机门以来,却助力大汗萧傲天良多。

    蒙汗帝国为各部落的联盟,大汗居中,正是萧箫施行纵横之术的沃土。将大部落内部矛盾放大,分裂c弱化为小部落,正是萧箫之杰作;每年借中洲帝国之手,削弱大部落的势力,萧箫居功至伟;强化中央集权,加强城邦建设,强化萧家亲军,这也为萧箫所献良策

    在蒙汗帝国,唯一能与萧家大汗萧傲天媲美的唯有血狼教的蒙天放。

    蒙汗帝国极度寒冷,而血狼教信都甚众。

    萧箫对血狼教暂无良策,现今唯有避让。所以早些年血狼蒙天放的关门弟子神箭手莫日根的死,当时大帅巴图颜唯有自尽谢罪。

    萧箫自视甚高,尤其如今芳华二八,却到了修情心的年龄。

    情心与道心却并不矛盾。

    道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。

    天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。

    阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。

    情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止情止;情到心到,情止心止。

    大汗萧傲天有位女儿,芳华二八,已至谈婚论嫁的年纪。

    每年七c八月间牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是蒙汗帝国最为盛大的节日。这也是青壮男女表达爱慕的最好的日子。“那达慕”大会上,会举行男子“三艺”的比拼:骑马c射箭和摔跤。

    男人总会向女人展示自己的肌肉与力量来获得女子的青睐。强壮的男人,总会获得较多的女人的柔情。因为强壮的男人,会给女人更多的安全感。

    这也是道。

    数年前的“那达慕”大会上,血狼蒙放天的关门弟子神箭手莫日根男子“三艺”均拔头筹,独放异采。那时的他,孤傲如狼,丝毫没有在意萧家有女初长成的萧箫的目光

    那时的萧箫,却是对莫日根有着少女独有的情愫。而这种感觉,却是很依稀而朦胧。但未曾想到,莫日根初上战场便被钉死于石垒关前

    莫日根死了,萧箫也并未伤心。当时,她便对杀死莫日根的人产生了极为浓厚的兴趣

    所以,她得知莫凡持有“墨”字牌,便要一探究竟,并做一决断:要么,杀了他;要么,从了他!

    从了他,也表示萧家从此跟从莫凡而已。

    天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。

    易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。

    易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高c美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。

    不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。

    而莫凡一事,正是不易决之事!

    萧箫善使剑。

    而就剑道而论,天机门有三种剑:圣剑c贤剑和俗剑。

    圣剑又名天道之剑,以道为背,以德为锋,以阴阳为气,以五行为柄,上可断天光,下可绝地维。

    贤剑又叫天子之剑,以万民为背,以贤臣为锋,上应天道,下顺地理,中和民意。

    俗剑又叫人剑,以精钢为锋,以合金为背,以冷森为气,上可斩头颅,下可剁双足,中可破腑脏。

    萧箫的剑,却为杀人的剑,或者说,仅为杀人而存在!

    (本章完)

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