飘天文学 > 网游小说 > 全知全能者 > 第二卷 万药宗 第214章 造化之物,造化之主
    不止是云老头略一回想四个老头此时已经全都明白了对面的少年是一个什么样的存在。

    初想。

    再想。

    粗想。

    细想。

    越想越是震惊。

    越想越是觉得不可思议。

    然后这些震惊和不可思议转为畏也转为敬。

    再然后仿佛年龄颠倒、辈份颠倒、人生的见识等等也全都尽数颠倒四个老头还没有再次开口说话他们的面目神情之中就已经毫不掩饰地被恭谨所支配。

    四个老头其实都不是普通人。

    当然他们现在看起来可能有点普通但也并没有普通到家。

    为首的老头姓云出身于九江州三大霸主宗门之一的妙源宗。

    但这位妙源宗的弟子既未能勘妙也未能逢源最终修行止步于凝元境后期离突破凝元境进入玄关境然后迈入开窍境只差一步。

    这一步也决定了所有。

    当然说是“一步”其实细分下来也可以是千万步。

    就不知这位老者当初是如何倾尽所有来走这千万步而最终又把这千万小步跋涉了具体多少。

    结果是明摆着的。

    过程

    过程可能曲折了些。

    而任何一个修者其修行从兴到衰的过程又怎么可能是不曲折的呢?

    所以这些曲折是天下共有是人间共识所以真说起来的话倒也没有什么大不了的。

    不过许广陵对这些没什么大不了的东西还是挺有兴趣的。

    普天之下任何一个修者的这些曲折他都有兴趣。

    水无形因器而赋形。

    同于此理道无形因人而赋形。

    所有修者遇到的这些曲折都是“道”的折射从中可以窥见道。

    一个哪怕再普通再卑微的人物大道或者说造化也不会见弃而是和对待其他所有人乃至所有生灵一样自始至终长驻于其身心之中。

    而如果阅读这些关于身心的篇章其实就是在阅读“道”。

    若言琴上有琴声放在匣中何不鸣?

    若言声在指头上何不于君指上听?

    这是地球上苏东坡的诗是所谓的哲理诗也可以说是废话诗。

    当然也可以是“道诗”。

    琴如道道如琴。

    琴本身是没有意义的琴的意义在于声。

    道本身也是没有意义的道的意义在于演在于绎又或者换个说法在于造化。

    造化在哪里?

    在天在地在山在水。

    也在生灵。

    如草木。

    如人。

    而有别于天地山水的是天地山水诸物只能被造化推着走生灵之辈却是既被造化推着走自身也参予造化。

    换言之既是造化之物也是造化之主。

    生灵的根脚源于前者。

    生灵的荣耀赖于后者。

    人类的文明之所以值得骄傲就是因为人类是以造化之主的身份赋予了大道以别样的造化而这些别样的造化是其它造化之物如天地山水如草木动物之属所不能给予的。

    第一世许广陵的修行前期意在山水后期心在天地。

    第二世许广陵的修行比较杂糅实际上那个时期他处于混乱期也处于沉淀期既失却了目标也寻找着目标。

    第三世也即这一世许广陵的修行将会更多地着意于生灵如草木如人然后从“造化之物”和“造化之主”这一体两面的两个角度来窥察造化也沐浴造化。

    按修行进度许广陵现在基本可以算是这个世界的地阶。

    地阶之所以称作地阶就因为修行的过程需要灵物灵地的辅助无灵地则地阶之修行无以进。

    灵物的所产也需要灵地。

    灵物却只是灵地的一个补充单纯有灵物而无灵地不能日夕与灵地相处相对身心皆处其中则就算有灵物修行也受到很大的制约而且要命的是这种制约很多时候是无形的最终最终的最终会在你不能被卡的时候突然冒出来卡死你。

    所以灵地是地阶修行的标配、必配。

    在这一点上第一世许广陵也不能免。

    梦幻之城的架设其外围之沟通天下固且不提其内围和核心却是自造灵地以灵地来推动修行。

    到了这一世到了这一阶段。

    已经进入了道化层次的身体给了他更大的自由。

    “人以山水为地我以众生为地。”

    这也是许广陵现在身处百药堂然后面对四个老头相处相对的大背景。

    继云老头之后另外的三个老头也在随后的交谈中介绍着自己。

    曲老头清癯如松鹤和云老头一样同是出身于妙源宗只是当初的修行比之云老头差了不少最终也只是止步于从凝元中期向凝元后期迈步的当儿。

    而现在他身体的修为连一个凝元前期的小辈都不如。

    元老头略胖略矮语未至而先带笑笑时两道粗眉耷拉下来看起来有点丧不过被那种喜乐之气冲淡冲散。

    总体来说是个挺可爱的小老头。

    小老头出身于九江州三大霸主宗门之一的青林宗。

    没错就是许广陵化身之一“叶小叶”所在的青林宗而许广陵此时在百药堂的备案也是青林宗。

    当然这个信息只有百药堂的堂主等少数几人知道了其他人是不知的。

    元老头当初的巅峰修为类同于曲老头都是凝元中期以上而凝元后期未满。

    然后随年华渐老修为逐退。

    一退一退又一退七成六成五四成春来秋去反复间逐渐来到一两成。

    这是一个悲伤的故事。

    但因为天下诸多千千万万的修者同此大悲所以元老头说着的时候并不见悲意只是有点丧喜乐之气也冲不淡更冲不散的骨子里透出来的那一点丧。

    这种“丧”所有失意人的身上都有。

    非喜乐之事、喜乐之气可以平衡。

    或者说再如何喜乐都是“到底意难平”的那种。

    岺老头出身差了点不是九江州的三大霸主宗门而只是一个叫做山**的小门小派。

    其当初的巅峰修为也比元老头和曲老头更差勉勉强强也就是一个凝元中期吧而现在么其一身修为已经彻底散去除了懂点修行知识会点修行之事和一个普通老头大抵已经没有什么区别了。

    虽然只是四个老头但已经很有代表性了。

    他们代表着很广泛的凝元境的修者然后从凝元后期、凝元中后期、凝元中前期因无法再进而在岁月的腐蚀之下每况愈下直到下无可下。

    一席深谈。

    四个老头知无不言言无不尽。

    其实本也不需他们言太多。

    许广陵直接就能看出很多了而看不出的那些经由几个老头的叙述很快地也补充完整。

    一席深淡的结果就是许广陵成了四个老头的“知音”。

    从陌生到“知音”进度是很快的也是极为骇人的但在四个老头的感觉中却是一点一点的水到渠成非常自然类似于春来草自青的那种没有任何一丁点儿的突兀。

    而伴随着这样的认知四个老头对于许广陵的感觉也从之前的敬畏变成了现在的敬畏退为大背景亲和变成主舞台。

    “许医师快到饭点时间了不知您能否赏脸让老朽几个招待您一顿?”

    倾谈有时话意将尽未尽。

    深怕接下来对面说出告别看看外边的日头云老头心中一急一动如是说道。

    曲老头元老头岺老头三个也立马接连地附和着。

    “好啊那就承情了。”

    许广陵笑道。

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    不能说接下来会稳定更新一段时间我一说接下来必有事屡试不爽哭。

    所以这里只向大家说一句我回来了!